“大賢秉高鑒，公燭無私光。”周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰。
——習(xí)近平在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話
【原典】
大賢秉高鑒，公燭無私光
——孟郊詩作《上達奚舍人》
【解讀】
“大賢秉高鑒，公燭無私光”出自唐代詩人孟郊的詩作《上達奚舍人》，意思是“真正的賢人要隨時準備拿出大鏡子來照自己，不讓自己有絲毫的瑕疵，連公家的蠟燭這樣的小東西、小利益，也絕對不會拿來私用。”習(xí)近平總書記用這句詩來歌頌周恩來總理嚴于律己、大公無私的高尚品質(zhì)，同時也是對全體共產(chǎn)黨員的勉勵和要求。只有嚴于律己、艱苦樸素，只求奉獻、不思回報，始終全心全意為人民服務(wù)，始終把人民放在心中最高的位置,做到一身正氣，兩袖清風，才能成為一個堂堂正正的共產(chǎn)黨人。
武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授儲建國認為，“為人民服務(wù)”是時時激勵中國共產(chǎn)黨人奮勇向前的那份“初心”，也是中國共產(chǎn)黨人黨性的根本基礎(chǔ)。“不想腐”并非“不敢腐”和“不能腐”的自然結(jié)果，而在一定程度是相對獨立的自律機制的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨是提供這種自律機制的最典型代表，中國共產(chǎn)黨的自律機制推崇大公無私的先進分子，要求黨員干部能夠做到公私分明、先公后私。更重要的是，它為自己的黨員能夠克己奉公提供了新的意義感。十九大報告中所提到的“大道之行，天下為公”并非簡單地回歸過去的天道觀，而是在繼承中國傳統(tǒng)政治優(yōu)良基因的基礎(chǔ)上，秉承馬克思主義的信仰，通過中國共產(chǎn)黨人的革命、建設(shè)和改革的實踐融合，形成新理念。在這種新理念的指引下，中國共產(chǎn)黨人會有更明確的公私觀念，更有力的自律機制，從而能夠更好地推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
