2020年12月28日至29日，中央農(nóng)村工作會議在北京舉行。習(xí)近平總書記在會議中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，普及科學(xué)知識，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。脫貧攻堅取得勝利后，“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興，文化振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的思想保障，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)。
農(nóng)為邦本，本固邦寧。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村地域廣闊，人口最多，在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨始終將農(nóng)民問題視為中國革命、建設(shè)和改革的根本問題，堅持深入農(nóng)村，重視教育農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民，組織農(nóng)民，投身到中國革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中去，這是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利的重要保證。中國特色社會主義新時代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。農(nóng)民是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主體，是建設(shè)中國特色社會主義人數(shù)最多的基本依靠力量。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中國人民特別是中國農(nóng)民的緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，共同奮斗。
用社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹中央農(nóng)村工作會議精神，從農(nóng)村實際出發(fā)，以人為本，運用多種手段和方式穩(wěn)步推進(jìn)。
第一，健全領(lǐng)導(dǎo)體制，提供組織保障。加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委、政府必須從思想上充分認(rèn)識加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的重要性，健全領(lǐng)導(dǎo)體制，構(gòu)建以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、各級政府組織引導(dǎo)推動、農(nóng)村村委會及農(nóng)民共同參與的精神文明組織體系；加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，貫徹“好干部”標(biāo)準(zhǔn)，選好農(nóng)村基層干部，完善農(nóng)村干部考核標(biāo)準(zhǔn)，將認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀情況作為重要考核指標(biāo)；加強(qiáng)農(nóng)村基層干部培訓(xùn)，充實教育培訓(xùn)內(nèi)容，將社會主義核心價值觀教育作為農(nóng)村基層干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，強(qiáng)化中國特色社會主義理想信念教育，自覺做社會主義核心價值觀的踐行者，推動社會主義核心價值觀在農(nóng)村的培育和踐行。
第二，轉(zhuǎn)化傳播方式，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，要充分考慮農(nóng)民的文化程度和認(rèn)知水平，以適合農(nóng)民的文化形式詮釋社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，善于利用農(nóng)民喜聞樂見的通俗化、日?；Z言，借用歷史典故，努力使社會主義核心價值觀易記、易懂，便于農(nóng)民理解。要注重傳播方式的通俗化、生活化，將社會主義核心價值觀深刻內(nèi)涵的“普通話”轉(zhuǎn)化為“地方話”，將“大主題”轉(zhuǎn)化為“小故事”，把深刻的“大道理”寓于廣大農(nóng)民群眾日常生活的經(jīng)驗和感悟之中，架起社會主義核心價值觀與農(nóng)民群眾之間的雙向橋梁，使社會主義核心價值觀入腦、入心。
第三，對接鄉(xiāng)土文化，傳承傳統(tǒng)文化。中華文明根植于農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。廣大農(nóng)村獨具地方特色的鄉(xiāng)土文化，不僅使中華民族得以薪火相傳，成為社會主義核心價值觀的重要組成部分。加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，應(yīng)遵循農(nóng)村鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深入挖掘鄉(xiāng)土文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，探尋核心價值觀與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合點，充分展示農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的魅力，在鄉(xiāng)土文化中培植核心價值觀，使核心價值觀“生長枝條”。在農(nóng)村，各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間傳說等鄉(xiāng)土教育資源非常豐富。加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，必須充分利用這些資源，重視傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力和向心力。
第四，抓住重點人群，注重引領(lǐng)帶動。加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，既要推動農(nóng)村人人參與，形成合力，又要抓住三類重點人群，以發(fā)揮引領(lǐng)、示范和帶動作用。一是抓住農(nóng)村黨員干部，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。二是抓住農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)村道德模范、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、最美鄉(xiāng)村教師等社會先進(jìn)人物，注重引導(dǎo)，強(qiáng)化道德要求和社會責(zé)任感，發(fā)揮示范作用。三是抓住農(nóng)村青少年。青少年世界觀、人生觀和價值觀正在形成，可塑性最強(qiáng)，加強(qiáng)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，必須從小抓起，從青少年抓起。
第五，實施分類教育，增強(qiáng)實效性。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，必須根據(jù)農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況，對不同層次教育對象實施不同的教育內(nèi)容與方式。目前農(nóng)民群眾包括在外務(wù)工青壯年、留守老人婦女和兒童。青壯年勞動力一般都在外打工，只有逢年過節(jié)才回家；留守老人和婦女平時要從事農(nóng)田耕作，以解決基本生活需要；留守兒童在農(nóng)村上學(xué)。所以，構(gòu)建農(nóng)民社會主義核心價值觀認(rèn)同機(jī)制，應(yīng)根據(jù)農(nóng)民基本情況實施分類教育制度。對外出務(wù)工的青壯年勞動力，應(yīng)著重進(jìn)行平等意識、市場意識、誠信意識、法律意識等方面的教育；對留守的老人婦女，應(yīng)注重強(qiáng)化體現(xiàn)社會主義核心價值觀的鄉(xiāng)規(guī)民約、生態(tài)文明、家庭孝道和新農(nóng)村建設(shè)等方面的教育；對農(nóng)村留守兒童，既要通過學(xué)校教育熟記核心價值觀的基本內(nèi)容，又要加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)他們健康成長。
第六，開展實踐活動，強(qiáng)化行為認(rèn)同。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，要注重實踐養(yǎng)成，強(qiáng)化行為認(rèn)同。要通過廣泛開展道德實踐活動，大力宣傳先進(jìn)典型，評選表彰道德模范，要不斷從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提煉出崇德向善、催人奮進(jìn)的典型人和典型事，用真實感人的典型報道鼓舞人、激勵人、引導(dǎo)人；廣泛開展形式多樣的學(xué)雷鋒實踐活動和各類形式的志愿服務(wù)活動，完善激勵機(jī)制和政策法規(guī)保障機(jī)制，確保學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)活動進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭；通過開展文明村鎮(zhèn)、文明街道、文明家庭、文明村民等精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)農(nóng)民自覺摒棄舊思想、舊觀念、舊習(xí)俗，創(chuàng)造新生活，逐步在農(nóng)村形成健康文明、勤儉節(jié)約、積極向上的社會風(fēng)尚。（作者：張雅光 天津農(nóng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）
