習(xí)近平總書記指出，馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館的一處展柜中，就陳列著馬克思的一份手稿——《布魯塞爾筆記》第四筆記本。這是目前我國(guó)唯一一份保存較為完整的馬克思筆記原始手稿，是極為珍貴的歷史文物。
1843年10月底，新婚燕爾的馬克思攜妻子燕妮來到巴黎，繼續(xù)對(duì)普魯士反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行批判。普魯士當(dāng)局對(duì)他的種種言行恨之入骨，因而向法國(guó)政府持續(xù)施壓，要求將馬克思驅(qū)逐出境。1845年初，身在巴黎的馬克思接到法國(guó)當(dāng)局的驅(qū)逐令，要求他在24小時(shí)內(nèi)離開這座城市，并以最短時(shí)間離開法蘭西的國(guó)境。此后，由于受到輿論的譴責(zé)和抗議，法國(guó)政府不得不作出讓步，以承諾放棄一切反對(duì)普魯士政府的活動(dòng)為條件，允許馬克思繼續(xù)留居巴黎。作為對(duì)這一無恥行徑的回應(yīng)，馬克思毅然啟程，離開了他在塞納河左岸的簡(jiǎn)陋居所，于1845年2月到達(dá)比利時(shí)首都布魯塞爾。在這里，馬克思徹底喪失了穩(wěn)定的收入來源，陷入極端的貧困之中，需要靠朋友接濟(jì)才能勉強(qiáng)度日。然而，這種艱苦的環(huán)境，并沒有磨滅馬克思的昂揚(yáng)斗志。在抵達(dá)新的容身之所不久，馬克思便開啟了他人生中第二次對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)研究，留下了六本筆記手稿。
馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本寫于1845年4月中旬之后，共有60頁(yè)。其中，第1—7頁(yè)摘錄了德裔俄國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·斯托奇所著的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1823年巴黎版）和《國(guó)民收入性質(zhì)研究》（1824年巴黎版）；第8—9頁(yè)摘錄了法國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉·弗朗索瓦·杜畢萊·德·圣莫爾所著的《論貨幣》（1746年巴黎版）；第9—23頁(yè)摘錄了尼德蘭商人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊薩克·德·平托所著的《論流通和貨幣》（1771年阿姆斯特丹版）；第23—38頁(yè)摘錄了英格蘭商人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約賽亞·柴爾德所著的《論貿(mào)易和利益》（1754年阿姆斯特丹、柏林版）；第55—58頁(yè)摘錄了英格蘭醫(yī)生、農(nóng)業(yè)問題著述作者本杰明·貝爾所著的《糧荒》（1802年愛丁堡版）。此外，第42—49頁(yè)、59頁(yè)上的數(shù)學(xué)計(jì)算是1861、1863年間馬克思寫作《資本論》第2卷時(shí)為計(jì)算剩余價(jià)值和利潤(rùn)而加進(jìn)去的，與上述著作摘錄內(nèi)容無關(guān)。第47—49頁(yè)、第50—51頁(yè)上是50年代馬克思的家庭開支，第39—41頁(yè)、52—54頁(yè)、60頁(yè)為空白。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館陳列的馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本，共27張紙54頁(yè)（筆記本的最后6頁(yè)現(xiàn)存于俄羅斯社會(huì)和政治歷史檔案館），其中49頁(yè)寫有字跡。該手稿的紙張和筆跡經(jīng)德國(guó)柏林—勃蘭登堡科學(xué)院和荷蘭阿姆斯特丹國(guó)際社會(huì)歷史研究所專家鑒定，為目前中國(guó)收藏的唯一一份相對(duì)完整的馬克思原始手稿。
馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本，展現(xiàn)了他在攀登思想高峰過程中一個(gè)意義非凡的階段。馬克思的這一珍貴手稿，既為《資本論》這一劃時(shí)代巨著提供了資料積累，也為歷史唯物主義的創(chuàng)立做了思想準(zhǔn)備。這一筆記本上所摘錄的內(nèi)容，涉及貨幣、資本、貿(mào)易、信貸、價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系、使用價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系、勞動(dòng)的作用、財(cái)富的性質(zhì)及其來源等古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，其中的很多摘錄后來被收入《資本論》第3卷。通過廣泛涉獵、深刻鉆研眾多優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作，馬克思對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)及其背后復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)關(guān)系逐漸形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行辛勤的理論耕耘，深刻剖析了資本的生產(chǎn)、流通和分配，揭示了剩余價(jià)值的生產(chǎn)、分配和轉(zhuǎn)化，使資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的“秘訣”赤裸裸地暴露在世人面前，進(jìn)而揭示了資本主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，開天辟地地創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為歷史唯物主義的世界觀提供了強(qiáng)大支撐，由此褪去了長(zhǎng)期以來附著在社會(huì)主義理論之上的烏托邦色彩，使之由空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思一生留下了眾多恢宏巨著，建構(gòu)起了令人驚嘆的理論體系。在這座閃耀著璀璨光芒的寶庫(kù)中，這本只有薄薄幾十頁(yè)的筆記看起來并沒有那么引人注目，但卻能夠幫助我們更好地理解馬克思主義豐富的理論來源，以及馬克思偉大思想的形成過程。如果說馬克思廣博而深邃的思想是浩瀚的海洋，這一筆記本便折射出了其思想源泉從涓涓細(xì)流到百川入海的壯麗征程。
馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本反映出馬克思的不屈斗志和高尚品格。眾所周知，馬克思出生于德國(guó)特里爾的一個(gè)富裕家庭，父親是當(dāng)?shù)匾晃活H有影響力的律師。由于兄長(zhǎng)夭折，他成為家中的長(zhǎng)子，備受父母鐘愛，在摩塞爾河畔的這座小城中度過了幸福的童年時(shí)光。到了青年時(shí)代，命運(yùn)贈(zèng)予馬克思一份珍貴禮物，他心愛的姑娘燕妮接受了他的求婚，此時(shí)，富足而甜蜜的生活正在向他招手，而他卻轉(zhuǎn)身踏上一條荊棘叢生的道路。為了全人類的解放事業(yè)，馬克思遭到反動(dòng)勢(shì)力的殘酷迫害，不得不在顛沛流離、貧病交加的窘境中度過他的后半生。通常而言，人一旦習(xí)慣于安穩(wěn)而富裕的生活，便難以忍受居無定所、一貧如洗的日子，為了獲得物質(zhì)上的保障，很容易做出妥協(xié)，放棄曾經(jīng)堅(jiān)守的信念。而生活一向優(yōu)渥的馬克思，沒有表現(xiàn)出對(duì)昔日的絲毫貪戀，更沒有在敵人面前表露出半點(diǎn)脆弱。1845年2月，飽受流亡奔波之苦的馬克思剛剛尋到一個(gè)可以落腳的地方，便又開始投入緊張的研究工作之中，《布魯塞爾筆記》便是從此時(shí)開始記錄的，到4月中旬之后，這一筆記便已經(jīng)記錄到第4本，由此可見其態(tài)度之專注、意志之堅(jiān)定。這本由法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)三種語(yǔ)言記錄的筆記，像一部滄桑的史詩(shī)，無言地訴說著馬克思在無盡黑暗中的執(zhí)著和堅(jiān)守。
馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本，是值得我們永遠(yuǎn)守護(hù)的無價(jià)之寶，是值得每一個(gè)共產(chǎn)黨員認(rèn)真鉆研品味的光輝教材。同馬克思本人一樣，馬克思所留下的大量手稿也經(jīng)歷了坎坷波折的命運(yùn)。馬克思、恩格斯相繼去世后，他們的大部分手稿被輾轉(zhuǎn)交由德國(guó)社會(huì)民主黨保管。20世紀(jì)30年代，在德國(guó)政壇聲勢(shì)鵲起的民族社會(huì)主義德國(guó)工人黨（即納粹黨），對(duì)于馬克思的學(xué)說表現(xiàn)出極端的仇視，希特勒本人更是聲稱，要在德國(guó)將馬克思主義連根拔掉。為了避免手稿遭受被毀滅的厄運(yùn)，德國(guó)和丹麥社會(huì)民主黨的工作人員在納粹的恐怖威脅之下，將大批手稿以各種方式從柏林經(jīng)基爾、弗倫茲堡、奧爾胡斯轉(zhuǎn)運(yùn)至哥本哈根，存放在丹麥工人銀行的保險(xiǎn)柜里，無一張落入法西斯之手。1938年，流亡海外的德國(guó)社民黨因資金不足，將這批手稿賣給阿姆斯特丹國(guó)際社會(huì)歷史研究所。“二戰(zhàn)”期間，為躲避入侵荷蘭的德國(guó)法西斯，這批手稿又被轉(zhuǎn)運(yùn)至英國(guó)保管，直到“二戰(zhàn)”結(jié)束后才重回阿姆斯特丹。目前，馬克思、恩格斯著作的約三分之二手稿存放于阿姆斯特丹國(guó)際社會(huì)歷史研究所；另有約三分之一的手稿于20世紀(jì)30年代中期轉(zhuǎn)移到莫斯科，被收藏于俄羅斯社會(huì)和政治歷史檔案館。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館陳列的這份馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本，是由中國(guó)企業(yè)家在海外買下后捐獻(xiàn)給國(guó)家的，是目前國(guó)內(nèi)唯一一件較為完整的馬克思筆記手稿。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，這份手稿具有難以言喻的寶貴價(jià)值。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和甘于奉獻(xiàn)的高貴品格，以此勉勵(lì)自己堅(jiān)定理想信念，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，使這一沓薄薄的紙張，在社會(huì)主義中國(guó)綻放奪目光彩。
今天，當(dāng)觀眾們?cè)谡构袂坝^看馬克思《布魯塞爾筆記》第四筆記本手稿時(shí)，仿佛在與這位“千年第一思想家”進(jìn)行時(shí)空對(duì)話。這朵閃耀著智慧的思想火花，就這樣跨越時(shí)空，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神殿堂閃爍，激勵(lì)著我們不忘初心、牢記使命，在新的偉大征程上不斷砥礪奮進(jìn)！
圖片攝影：董 帥
