黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），全面總結(jié)黨的百年奮斗偉大成就和寶貴經(jīng)驗，科學概括出“十個堅持”歷史經(jīng)驗，“堅持中國道路”就是其中之一。中國道路是一條獨立自主之路、守正創(chuàng)新之路，是一條傳承文明之路、貢獻世界之路。只要我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路，就一定能夠把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
獨立自主之路
《決議》指出：“獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民的力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論何時，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。
方向決定道路，道路決定命運。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中始終堅持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實際的正確道路。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，堅持從我國國情出發(fā)，探索并形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，這種獨立自主的探索精神，這種堅持走自己的路的堅定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。中國道路是創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。在當代中國，堅持獨立自主就要堅持中國道路。
現(xiàn)代化是世界性潮流，實現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的共同向往。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。沒有一成不變的道路可以引導所有國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，只有找到適合自己道路的國家才有可能躋身現(xiàn)代化國家行列。中國道路破解了“依附”發(fā)展或“脫鉤”發(fā)展的道路選擇悖論。中國既不“脫鉤”也不“依附”，走出了一條發(fā)展新道路：既順應(yīng)經(jīng)濟全球化的潮流，積極參與和推動全球化；同時掌握發(fā)展主動權(quán)，保持發(fā)展的獨立自主性。當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。這揭示了中國社會變革之路的原創(chuàng)性特點，彰顯了獨立自主的中國力量。
守正創(chuàng)新之路
習近平總書記指出：“在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導下，我國各族人民堅定信心、堅定信念，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅定不移改革開放，不走老路，不走邪路，勇開新路，使中國特色社會主義取得了舉世矚目的發(fā)展成就，展現(xiàn)出日益光明的發(fā)展前景。”“堅定不移”表達的是“守正”，“勇開新路”表達的是“創(chuàng)新”。中國道路之所以能夠開創(chuàng)并取得成功，一個重要原因在于我們黨既堅持科學社會主義基本原則、遵循現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律，又立足和遵從現(xiàn)實國情的需要不斷開拓創(chuàng)新，在發(fā)展中實現(xiàn)了守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。
中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。什么是科學社會主義？馬克思恩格斯認為，社會主義社會在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產(chǎn)的根本目的；對社會生產(chǎn)進行有計劃的指導和調(diào)節(jié)，實行等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進行斗爭的最高形式、必須由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導、以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的；通過無產(chǎn)階級專政和社會主義高度發(fā)展最終實現(xiàn)向消滅階級、消滅剝削、實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會的過渡；等等。
中國特色社會主義堅持了科學社會主義的這些基本原則。比如，在領(lǐng)導制度上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導力量。在根本立場上，堅持以人民為中心，不斷促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕。中國道路相較于西方國家的資本至上原則，解構(gòu)了資本邏輯與現(xiàn)代性邏輯的同一性，始終堅持人民立場。此外，在國體和政體上，實行人民民主專政和人民代表大會制度；在經(jīng)濟制度上，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，實行社會主義市場經(jīng)濟體制；在意識形態(tài)上，堅持馬克思主義指導地位不動搖，培育和踐行社會主義核心價值觀；等等。這些都在新的歷史條件下體現(xiàn)了科學社會主義基本原則，賡續(xù)了科學社會主義基因血脈。
中國共產(chǎn)黨是富有開拓創(chuàng)新精神的偉大政黨。不論革命、建設(shè)還是改革，我們黨都堅持一切從實際出發(fā)，不斷探索新路、應(yīng)對變局、開拓新局。比如，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是我們黨的一個偉大創(chuàng)造。從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制，從市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用到市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，一系列新探索新實踐，既確保了國民經(jīng)濟命脈牢牢掌握在黨和人民手中，也提升了市場主體的自主性創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以黨的堅強領(lǐng)導引領(lǐng)國家發(fā)展進步，我們黨勇立時代潮頭，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓中國始終在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，讓中國道路越走越寬廣。
傳承文明之路
我們黨用馬克思主義真理的力量激活了偉大的中華文明，中華文明猶如浴火鳳凰、涅槃重生，再次迸發(fā)出強大的精神力量、展現(xiàn)出鮮活的生命力和蓬勃的當代價值。這種文化底色、文明底蘊也賦予了中國道路鮮明的中國特色，將其與西方道路區(qū)分了開來。
習近平總書記指出：“回顧歷史、展望世界，我們應(yīng)該增強文明自信，在先輩們鑄就的光輝成就的基礎(chǔ)上，堅持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。”《決議》指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這種厚重的文明自信、強烈的文化自信不僅來自當代中國的偉大實踐，更來自于從未斷絕的歷史傳統(tǒng)、來自于不斷積淀的精神內(nèi)核。中國道路是一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合的現(xiàn)代化道路，中國的現(xiàn)代化既傳承弘揚了傳統(tǒng)文化，又與時代主題同頻共振，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代交相輝映、相得益彰的現(xiàn)代化。當代中國堅守中華文明傳統(tǒng)、堅守中華文化立場、堅持馬克思主義，為人類未來開啟了人類文明的新路，不僅讓中國人民的精神由被動走向主動和自覺，也開啟了實現(xiàn)人類自我解放、構(gòu)建人類命運共同體的新格局。
在波瀾壯闊的中國特色社會主義偉大實踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化，共同鑄就了我們堅定文化自信的強大底氣。正因為有文化的滋養(yǎng)，中國道路才最有韌勁、最具內(nèi)涵、最富力量。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華民族的偉大復(fù)興，已不單是重現(xiàn)昔日輝煌，而是一種文明的勃興。腳踏中華大地，傳承中華文明，走符合中國國情的正確道路，黨和人民就具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。
貢獻世界之路
習近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的重要講話中，將西方的現(xiàn)代化老路概括為四個基本特征：一是以資本為中心的現(xiàn)代化；二是兩極分化的現(xiàn)代化；三是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化；四是對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。中國道路糾正并超越了西方現(xiàn)代化道路的固有缺陷，改變了長期以來西方現(xiàn)代化模式占主導地位并壟斷話語權(quán)的格局，打破了“現(xiàn)代化即西方化”的思維定式。
中國道路基本的價值遵循是和平發(fā)展，昭示了中華民族協(xié)和萬邦、天下一家的大同理想。資本主義現(xiàn)代化道路，并不是人類社會可持續(xù)發(fā)展之路，更不是真正的“文明”之路?？v觀當今歐美發(fā)達國家，幾乎都有對外侵略和殖民的歷史，以至于“國強必霸”已成為世界上不少人的思維定式。資本主義現(xiàn)代化意味著整個社會不可避免地日益分化和對立。中國式現(xiàn)代化徹底顛覆了這種“零和博弈”的思維，走出了一條秉承“增量思維”、在“做大蛋糕”的同時“分好蛋糕”的現(xiàn)代化新道路。這條為人類謀進步、為世界謀大同的現(xiàn)代化道路與生俱來的道義優(yōu)勢，正日益轉(zhuǎn)化為對世界上一切愛好和平的國家和民族的強大吸引力。
中國道路走的是全面協(xié)調(diào)而不是單向度的現(xiàn)代化，彰顯了人類文明新形態(tài)的系統(tǒng)性。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進，實現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。全面協(xié)調(diào)反映了唯物辯證法的根本要求。中國式現(xiàn)代化不同于西方資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式，它以富強、民主、文明、和諧、美麗為發(fā)展目標，是全面協(xié)調(diào)發(fā)展、全方位提升的現(xiàn)代化，充分彰顯了文明的系統(tǒng)性。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國道路是對西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化的揚棄和超越，突破了資本主義現(xiàn)代化文明的路徑依賴。我國的現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。中國的成功實踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。中國發(fā)展的成功，提振了發(fā)展中國家實現(xiàn)國富民強的信心，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族，走符合本國國情的道路提供了經(jīng)驗和借鑒。
（作者單位分別系：華東師范大學中國智慧研究院，北京大學馬克思主義學院，四川農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院）
