【專家點(diǎn)評(píng)】
本世紀(jì)以來，納米、人工智能、基因科技、合成生物學(xué)等顛覆性科技方興未艾，在生態(tài)系統(tǒng)、生命構(gòu)造和人類認(rèn)知的深度科技化時(shí)代，科技已成為無遠(yuǎn)弗屆和人類須臾不可離的強(qiáng)大力量，同時(shí)也帶來了越來越多亟待應(yīng)對(duì)的倫理困境與道德抉擇。為此，世界各國對(duì)科技倫理問題及其治理日益重視，我國率先從國家層面頒布了加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見，明確了邁向科技高水平自立自強(qiáng)之路應(yīng)該遵循的價(jià)值導(dǎo)向、倫理原則和治理框架，確立了科技走向負(fù)責(zé)任的研究與創(chuàng)新的路線圖。為了使這一藍(lán)圖真正轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的認(rèn)知與行動(dòng)，切實(shí)提升我們的思想認(rèn)識(shí)，就要對(duì)深度科技化時(shí)代的科技的倫理價(jià)值、倫理原則和倫理責(zé)任等問題展開必要的倫理反思與追問。
科技倫理治理主要是對(duì)科技活動(dòng)的倫理調(diào)節(jié)與制度化治理，而其前提是要認(rèn)識(shí)和揭示科技活動(dòng)在目的、方法、過程及后果等方面蘊(yùn)含和負(fù)載的倫理價(jià)值。只有首先搞清楚這個(gè)問題，才能在全社會(huì)形成科技倫理意識(shí)，才能對(duì)科技的倫理價(jià)值取向作出評(píng)價(jià)和矯正。如果將科技納入作為整體性社會(huì)存在的科技社會(huì)系統(tǒng)，不難看到科技活動(dòng)不僅具有認(rèn)知價(jià)值和工具價(jià)值，還涉及社會(huì)與倫理價(jià)值。在科技活動(dòng)中，研究什么和進(jìn)行哪些創(chuàng)新都直接和間接地蘊(yùn)含著倫理價(jià)值。尤其在深度科技化時(shí)代，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的互動(dòng)與糾纏日益加劇，如在生命科技等領(lǐng)域基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的轉(zhuǎn)換如同旋轉(zhuǎn)門而難以區(qū)分，這令倫理價(jià)值愈發(fā)深入地內(nèi)嵌到科技活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
由此，面對(duì)深度科技化時(shí)代充滿不確定性的倫理風(fēng)險(xiǎn)，為了確?？萍加糜谠鲞M(jìn)人類福祉和科技向善，科學(xué)家和工程技術(shù)人員必須在研究創(chuàng)新之初，就要通過反思和對(duì)話等方式，認(rèn)真考量其中所蘊(yùn)含和可能觸發(fā)的各種倫理價(jià)值問題，并將這種思考貫徹科技活動(dòng)的全生命周期。具體而言，要有效克服諸如突破倫理底線的生命科技盲動(dòng)和數(shù)字技術(shù)濫用等科技發(fā)展中遭遇的倫理困境，通過倫理先行防治倫理風(fēng)險(xiǎn)于未病，關(guān)鍵在于將倫理價(jià)值對(duì)齊作為優(yōu)先事項(xiàng)，即在追問滲透于科技活動(dòng)中的倫理價(jià)值現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用增進(jìn)人類福祉、尊重生命權(quán)利和實(shí)現(xiàn)公正公平等科技活動(dòng)應(yīng)該遵循的倫理原則對(duì)其加以必要的校準(zhǔn)、調(diào)適和引領(lǐng)。
在此基礎(chǔ)上，必然要進(jìn)一步追問的是如何構(gòu)建適切的倫理原則，為人類駕馭科技力量提供必不可少的指南針和方向盤。目前，國際組織和世界各國出臺(tái)的科技倫理原則建立在科技以人為本、尊重人的生命權(quán)利等人類共同的倫理觀念之上，我國則進(jìn)一步凸顯了以人民為中心推動(dòng)科技向善和科技為民的宗旨。而如何理解這些科技倫理原則出臺(tái)的背景及其對(duì)于科技倫理價(jià)值的規(guī)范性內(nèi)涵，是科技倫理治理中需要厘清的第二個(gè)問題。
一方面，科技倫理原則是對(duì)于重視科技倫理問題乃至構(gòu)建科技倫理治理體系的承諾。近年來，在人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋棋手和基因科技領(lǐng)域的科技倫理事件的推動(dòng)下，從國際組織、世界各國到相關(guān)科技領(lǐng)域和行業(yè)出臺(tái)了大量的科技倫理準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。這些科技倫理原則在短時(shí)間的大量涌現(xiàn)表明，信息、生命、智能科技的迅猛發(fā)展的確遇到了亟待正視的倫理困境，迫使科技與科技管理的相關(guān)主體不能不通過倫理原則的頒布作出倫理承諾。這些倫理承諾表明顛覆性科技的發(fā)展以往過于追求成果和效率，而在倫理價(jià)值考量上存在缺失，為了彌補(bǔ)這些缺失，應(yīng)以切實(shí)的行動(dòng)進(jìn)行必要的倫理回調(diào)。而我國出臺(tái)的指導(dǎo)意見中所提出的科技倫理原則實(shí)際上向構(gòu)建國家科技倫理治理體系邁出了第一步。
另一方面，必須認(rèn)識(shí)到科技倫理原則的內(nèi)涵與一般的倫理規(guī)范和道德準(zhǔn)則中相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)涵不同，對(duì)科技倫理原則及其蘊(yùn)含的倫理觀念的內(nèi)涵的把握要考慮到具體的研究領(lǐng)域、應(yīng)用場(chǎng)景和科技內(nèi)涵。除了要根據(jù)知識(shí)、技術(shù)、領(lǐng)域和場(chǎng)景的不同而在細(xì)化和排序上進(jìn)一步闡發(fā)之外，科技倫理原則及其倫理觀念更多地要充分考慮研究與創(chuàng)新的開放性。而這就需要通過科技與倫理的跨學(xué)科研究以及科技與人文的對(duì)話，才能在科技活動(dòng)中賦予科技倫理原則及其倫理觀念不斷更新的內(nèi)涵，從而更有效地發(fā)揮其規(guī)范作用。
最后也最為重要的問題是，如何使得倫理價(jià)值考量和倫理原則的構(gòu)建落實(shí)為科技活動(dòng)中行為主體的倫理責(zé)任。對(duì)此，至少應(yīng)從三個(gè)方面作出切實(shí)的努力。其一，通過社會(huì)的普遍認(rèn)知推動(dòng)全社會(huì)對(duì)科技倫理責(zé)任的高度重視?？萍紓惱碇卫肀仨毥⒃谌鐣?huì)對(duì)科技倫理價(jià)值問題的認(rèn)知與共識(shí)之上，這就需要針對(duì)科技的倫理價(jià)值問題展開多層面的廣泛對(duì)話乃至辯論，讓重大科技倫理問題能夠成為社會(huì)關(guān)注的議題，成為人們普遍關(guān)注并思考的對(duì)象，幫助人們將倫理價(jià)值納入對(duì)科技未來的社會(huì)想象之中，促使人們思考什么樣的科技未來是他們真正想要的。其二，依法合規(guī)、倫理設(shè)計(jì)和倫理前瞻相結(jié)合，消除積累下來的問題、克服正在發(fā)生的問題、預(yù)防潛在的風(fēng)險(xiǎn)。鑒于依法合規(guī)與倫理設(shè)計(jì)主要針對(duì)的是既有問題，應(yīng)該將敏捷治理的原則與倫理預(yù)見、倫理風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等倫理前瞻性研究相結(jié)合，在研究和創(chuàng)新之初就及時(shí)跟蹤可能的倫理問題，并適時(shí)制定倫理高風(fēng)險(xiǎn)清單，提出前沿倫理指南，為后續(xù)的分級(jí)治理創(chuàng)造條件。其三，構(gòu)建多元共治和具有自我反思力的科技倫理治理體系。一則，可以通過科技倫理委員會(huì)的建立讓科技活動(dòng)的相關(guān)主體更加積極主動(dòng)地參與到科技倫理治理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。為了避免認(rèn)知缺陷和團(tuán)體思維等認(rèn)知偏差，應(yīng)該在倫理委員會(huì)成員的構(gòu)成中充分考慮學(xué)科交叉、背景代表性等因素。二則，高度關(guān)注由不同主體之間、人與機(jī)器之間相互推諉和無法具體追責(zé)而導(dǎo)致的責(zé)任落差，通過技術(shù)、管理和制度上的設(shè)計(jì)，盡可能使科技活動(dòng)的責(zé)任從一開始到全生命周期都沒有形成責(zé)任落差的死角。三則，科技倫理治理的責(zé)任落實(shí)呼喚新的跨學(xué)科的科技倫理構(gòu)建師，他們既可以是投身科技倫理治理實(shí)踐的科技倫理學(xué)者和技術(shù)哲學(xué)研究者，也可以是科學(xué)家和工程師中對(duì)倫理價(jià)值問題有興趣和研究的人。
深度科技化時(shí)代，科技倫理治理任重道遠(yuǎn)，投身科技倫理治理熱土的科技倫理和技術(shù)哲學(xué)研究實(shí)踐將大有可為。
（作者：段偉文，系中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員）
