習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。
從世界各國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐來看，根據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展的意識(shí)形態(tài)與政治制度，可以分為資本主義現(xiàn)代化道路與社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。第二次世界大戰(zhàn)后，一些新獨(dú)立國(guó)家選擇走資本主義現(xiàn)代化道路。然而時(shí)至今日，進(jìn)入現(xiàn)代化行列的非西方國(guó)家寥寥無幾。尤其是那些全盤西化的后發(fā)國(guó)家，在忽略自身發(fā)展條件和歷史文化傳統(tǒng)的情況下，不僅沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而且還丟掉了自身的文明發(fā)展成果。西方現(xiàn)代文明將一切非西方文明視為“異端”，對(duì)其進(jìn)行打壓、排擠，強(qiáng)迫其遵循西方的發(fā)展路徑。這不但沒有使大多數(shù)非西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而造成種種國(guó)際沖突、動(dòng)蕩甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。由于西方文化傳統(tǒng)的特性和資本主義的內(nèi)在矛盾，西方現(xiàn)代文明存在一些難以克服的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)困境。
中國(guó)走的是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，僅用幾十年時(shí)間就創(chuàng)造了空前的人類現(xiàn)代化奇跡。中國(guó)所具有的傳統(tǒng)文化基因、所倡導(dǎo)的處世哲學(xué)、所堅(jiān)持的開放包容理念等，可以超越西方現(xiàn)代文明困境，創(chuàng)造一種嶄新的人類文明形態(tài)。
人類文明新形態(tài)植根于中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的深厚土壤。中華文化博大精深，其中蘊(yùn)藏著諸多關(guān)系國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展及道德規(guī)范的文明成果，是滋養(yǎng)、壯大中華民族的精神血脈，也是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的文化底色。中國(guó)傳統(tǒng)文化秉持和而不同、求同存異的哲學(xué)智慧，倡導(dǎo)各美其美、美美與共，正是現(xiàn)代化發(fā)展和文明進(jìn)步所需要的，也為當(dāng)今世界處理國(guó)際關(guān)系、應(yīng)對(duì)百年未有之大變局提供了思想文化資源。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人與人、人與社會(huì)和諧關(guān)系的高度重視可以消解西方現(xiàn)代文明因過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義而造成的矛盾與沖突，重建一種科學(xué)的社會(huì)整合機(jī)制，從而創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
人類文明新形態(tài)來自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程大致可以分為以下幾個(gè)階段。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。
總之，中國(guó)以其不同于西方資本主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展理念和制度安排，打破了人類對(duì)西方現(xiàn)代化的迷思與依賴，用事實(shí)宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范、提供了全新選擇。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)）