作者：鄭海鷗
浙江安吉上舍村73歲的楊海人雙手厚實(shí)而粗糙，他是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目燈舞（上舍化龍燈）的省級(jí)傳承人。化龍燈曾經(jīng)失傳30余年，也陷入過(guò)后繼無(wú)人的困境，但磨難打不垮、自身不放棄，頑強(qiáng)的傳承人懷著熱愛(ài)和責(zé)任堅(jiān)持下來(lái)。如今，他周?chē)拇迕駧缀跞巳硕紩?huì)舞，化龍燈從鄉(xiāng)村小曬場(chǎng)走上大型廣場(chǎng)，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村小道與城市街道，自豪和自信洋溢在村民臉上。
行走廣大鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇、技藝等燦若繁星。而靜下來(lái)聽(tīng)傳承人們講故事、說(shuō)經(jīng)歷，跌宕起伏的際遇更讓人感觸良多。多彩非遺的背后、一輩子篤定一件事的傳承人身后，都是一段段詮釋韌性、耐心、定力的歷史。物質(zhì)上的傳承讓我們可以看得見(jiàn)歷史、喚得起記憶，精神上的傳承更是一筆筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
非遺為何能穿越千百年歷史而依舊活在當(dāng)下？與傳承人的韌性密不可分。百折不撓、堅(jiān)韌不拔，扎根生活、服務(wù)群眾，與古為新、自我更新，才不會(huì)被歷史和人們忘記。而一代代人堅(jiān)守韌性、耐心、定力，拳不離手、曲不離口，祛除浮躁、苦心孤詣，才能接過(guò)歷史的接力棒，不負(fù)祖輩與后人。
不僅是非遺傳承，當(dāng)下推動(dòng)文化扎根鄉(xiāng)村的各項(xiàng)實(shí)踐，更需要韌性、耐心、定力。
2016年，一位大學(xué)退休鋼琴教師來(lái)到鄉(xiāng)村，開(kāi)音樂(lè)會(huì)、做藝術(shù)普及。幾年來(lái)，他始終沒(méi)有懈怠，見(jiàn)證了村民對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，“前幾年聽(tīng)的人很少，后來(lái)有一部分人能坐得住，再后來(lái)有些村民主動(dòng)過(guò)來(lái)，聽(tīng)完后還能互相交流。”文化進(jìn)鄉(xiāng)村不是插花，而要悉心播種、默默耕耘、慢慢生長(zhǎng)。
在鄉(xiāng)村從事文化工作，需要有韌性、耐心和定力，只有這樣才能避免心浮氣躁，不被流行時(shí)尚裹挾，不被金錢(qián)牽著鼻子走，不會(huì)去做那些過(guò)度商業(yè)化和娛樂(lè)化甚至低俗化的事，不去搞機(jī)械式生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的表面文章。急于求成、急功近利是文化工作的大忌。
在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中挖掘并堅(jiān)守韌性、耐心、定力，是鄉(xiāng)村塑形和鑄魂的重要內(nèi)容。浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè)耐下心、沉住氣，致力于豐富精神生活、賡續(xù)鄉(xiāng)土文化、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，2萬(wàn)多個(gè)文化禮堂已成為“農(nóng)民精神家園”；多地建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，既保護(hù)非遺，也保護(hù)孕育發(fā)展非遺的人文環(huán)境和自然環(huán)境，推動(dòng)見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。而這些工作都需要久久為功，需要在時(shí)間的孕育中慢慢生長(zhǎng)。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。各地在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中，戒浮躁、少功利、養(yǎng)靜氣，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，保持韌性、耐心、定力，就一定能讓萬(wàn)千鄉(xiāng)村望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。（鄭海鷗）
