習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示為學(xué)校擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命舉旗定向、正本清源。文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“靈魂”，既是大學(xué)教育的生發(fā)之根、立命之本，也是涵育時(shí)代新人的思想源泉和精神寶庫(kù)，東南大學(xué)全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和黨的二十大精神，多措并舉筑牢文化根基，為“時(shí)代新人”立心鑄魂。
找準(zhǔn)文化“關(guān)鍵點(diǎn)”，深刻把握新時(shí)代文化發(fā)展脈搏
學(xué)校作為文化重地、人才高地和育人基地，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的歷史使命，承擔(dān)著立德樹(shù)人、鑄魂育人的重要任務(wù)。在新時(shí)代新征程上，積極履行文化傳承創(chuàng)新的使命任務(wù)，把握“命脈”、堅(jiān)守“根脈”、打通“心脈”是學(xué)校筑牢文化根基、涵育時(shí)代新人的關(guān)鍵所在。
把握“命脈”，堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的育人方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含了內(nèi)涵豐富、思想深邃的文化觀。在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，首次提出習(xí)近平文化思想，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。學(xué)校要把握新時(shí)代文化發(fā)展“命脈”，關(guān)鍵在于舉旗定向，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，全面堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入落實(shí)“七個(gè)著力”的重大要求，深入踐行“明體達(dá)用、體用貫通”的理念方法，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
堅(jiān)守“根脈”，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供深厚滋養(yǎng)和有力支撐，也成為以文化人、凝魂聚氣的重要源泉。學(xué)校要守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入校園建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓青年學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和熏陶下增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感和歸屬感，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信、認(rèn)清文化使命；另一方面，要在時(shí)代新人的培育中構(gòu)建中華優(yōu)秀文化傳承體系，引導(dǎo)青年學(xué)生握緊文化傳承發(fā)展的接力棒，成為文化傳承發(fā)展的生力軍，用時(shí)代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播、價(jià)值提煉與代際傳承。
打通“心脈”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人理念。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人”。“育人”的關(guān)鍵在于“育心”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大精神力量。學(xué)校要打通育人“心脈”，必須不斷強(qiáng)化理想信念教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校校園文化建設(shè)全過(guò)程，融入學(xué)校精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化建設(shè)的方方面面，不斷延伸育人維度、拓展育人途徑，讓青年學(xué)生在“日用而不覺(jué)”的社會(huì)主義先進(jìn)文化浸潤(rùn)中將認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行為認(rèn)同，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化為精神支柱、外化為自覺(jué)行動(dòng)。
瞄準(zhǔn)文化“發(fā)力點(diǎn)”，勇毅擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”這一重要論斷指引學(xué)校更好引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)，必須自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，這既是大學(xué)發(fā)展本身的需要，也是大學(xué)服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)社會(huì)的需要。勇?lián)聲r(shí)代新的文化使命，發(fā)揮學(xué)校文化傳承的社會(huì)功能，必須堅(jiān)定文化自信，進(jìn)一步凝聚重視文化建設(shè)的共識(shí)、加大文化建設(shè)的力度，在鑄就中華文化新輝煌中作出新貢獻(xiàn)，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上探索新經(jīng)驗(yàn)，在涵育時(shí)代新人中釋放文化新動(dòng)能。
堅(jiān)定文化自信，在鑄就中華文化新輝煌中作出新貢獻(xiàn)。中華文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。東南大學(xué)堅(jiān)持文化傳承與創(chuàng)新，以匠心鑄精品、以精品育新人。牽頭打造教育部首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承項(xiàng)目“梅庵派古琴”基地，舉辦上百場(chǎng)“戲曲走進(jìn)大學(xué)生”等文化活動(dòng)，讓學(xué)校成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展地；深挖學(xué)校紅色育人資源，依托吳健雄紀(jì)念館、“團(tuán)二大”會(huì)議舊址“梅庵”等30余個(gè)育人載體點(diǎn)燃紅色引擎、傳承信仰薪火，讓學(xué)校成為紅色革命文化的重要弘揚(yáng)地；打造“我的東大”元宇宙項(xiàng)目，以智慧科技創(chuàng)新文化育人模式、提升文化育人效果，讓學(xué)校成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新策源地。
堅(jiān)定文化自信，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上探索新經(jīng)驗(yàn)。擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命，不僅要?jiǎng)?chuàng)造文化新輝煌，還要探索文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”東南大學(xué)既著眼未來(lái)科技制高點(diǎn)，深耕網(wǎng)絡(luò)通信、深海探測(cè)、器官芯片等核心技術(shù)，依托未來(lái)網(wǎng)絡(luò)未來(lái)產(chǎn)業(yè)科技園、數(shù)字醫(yī)學(xué)工程全國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等重大平臺(tái)，積極打造國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的“東大方陣”，以高水平科技自立自強(qiáng)支撐引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展；又深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于精神文明建設(shè)的重要論述，倡議發(fā)起卓越大學(xué)智庫(kù)聯(lián)盟，充分依托聯(lián)盟學(xué)校學(xué)科特色與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，凝練研究方向，開(kāi)展跨學(xué)科的咨政研究合作，不斷產(chǎn)出有格局、有組織、有政策引領(lǐng)力的高水平智庫(kù)成果，讓學(xué)校成為中華民族精神文明的建設(shè)新高地。
堅(jiān)定文化自信，在涵育時(shí)代新人中釋放文化新動(dòng)能。學(xué)校是高水平創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主陣地，新時(shí)代新的文化使命為學(xué)?；卮鸷?ldquo;為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”教育根本問(wèn)題賦能定向。近年來(lái)，東南大學(xué)開(kāi)展兩次全校教育思想大討論，把人才培養(yǎng)作為學(xué)校“一號(hào)工作”，創(chuàng)新“三制五化”培養(yǎng)模式改革，建設(shè)了首批未來(lái)技術(shù)學(xué)院、國(guó)家卓越工程師學(xué)院等領(lǐng)軍人才培養(yǎng)基地；大力弘揚(yáng)東南大學(xué)在百年辦學(xué)歷程中沉淀的“止于至善”校訓(xùn)文化和“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的學(xué)風(fēng)校風(fēng)文化，用文化因子激發(fā)青年學(xué)生在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮蜎Q心，以科學(xué)名世、以人才報(bào)國(guó)。
盯準(zhǔn)文化“突破點(diǎn)”，守正創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)文化育人多維路徑
在培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的生動(dòng)實(shí)踐中，東南大學(xué)始終保持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，把一流大學(xué)文化建設(shè)和文化育人工作擺在重要位置，不斷開(kāi)拓文化育人的新生態(tài)、新渠道、新格局。
全面構(gòu)建實(shí)踐育人新生態(tài)。發(fā)揮文化效能，激發(fā)實(shí)踐活力，打造行走的“思政課堂”。一是大力營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能競(jìng)賽文化氛圍。東南大學(xué)堅(jiān)持以“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等大賽為牽引，開(kāi)展模擬創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，打造涵蓋課程、體驗(yàn)、孵化、研究的“四相融通”式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐育人生態(tài)體系，為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供高素質(zhì)人才保障和智力支撐。二是大力營(yíng)造社會(huì)志愿服務(wù)文化氛圍。東南大學(xué)充分利用校園新聞網(wǎng)、廣播臺(tái)、宣傳欄等媒體平臺(tái)，宣傳引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)志愿服務(wù)類(lèi)社會(huì)實(shí)踐深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確理解黨的創(chuàng)新理論，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、教育師生、指導(dǎo)實(shí)踐。
積極拓寬網(wǎng)絡(luò)育人新渠道。全力推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，打造特色網(wǎng)絡(luò)文化陣地，是鑄魂育人的重要抓手。東南大學(xué)持續(xù)深化校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為培育時(shí)代新人賦能加力、筑基鋪軌。一是融媒驅(qū)動(dòng)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)文化主陣地。建立東南大學(xué)融媒體平臺(tái)，打造立體化網(wǎng)絡(luò)育人矩陣，官方微信公眾號(hào)影響力躍居全國(guó)前列，抖音、B站、快手、微視等平臺(tái)每年播放量上億，獲評(píng)2023年“教育媒體融合典型案例”。二是淬煉精品，精心打造網(wǎng)絡(luò)文化品牌。推出東南大學(xué)“櫻花教室”“梧桐文化節(jié)”系列報(bào)道，讓師生在平凡中發(fā)現(xiàn)溫暖，在日常中尋找美好；舉辦“夜空中最亮的星”畢業(yè)季建筑投影秀，傳遞育人溫度。
深度打開(kāi)環(huán)境育人新格局。校園文化環(huán)境是學(xué)校精神風(fēng)貌、核心文化的載體，蘊(yùn)含著巨大的隱形育人功能。東南大學(xué)持續(xù)提升校園環(huán)境文化品位，以一流校園文化環(huán)境潤(rùn)育領(lǐng)軍人才。一是持續(xù)優(yōu)化物質(zhì)文化環(huán)境，擦亮育人標(biāo)識(shí)。充分發(fā)揮場(chǎng)所育人功能，用好學(xué)生宿舍社區(qū)育人陣地，打造集黨建、社交、文化、學(xué)習(xí)于一體的多元共享空間；依托健雄書(shū)院、秉文書(shū)院等場(chǎng)所，將學(xué)生社區(qū)打造為學(xué)生黨建前沿陣地、“三全育人”實(shí)踐園地、平安校園樣板高地。二是持續(xù)優(yōu)化精神文化環(huán)境，積極開(kāi)展各類(lèi)主題鮮明、形式多樣、貼近師生的文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持“以藝載道”，推出“昆曲進(jìn)校園”、主題油畫(huà)展等高端美育鑒賞體驗(yàn)系列活動(dòng)，營(yíng)造“多元、高雅、現(xiàn)代”的校園文化氛圍。
抓好文化“落腳點(diǎn)”，開(kāi)放包容促進(jìn)文明交流互鑒
黨的二十大報(bào)告指出，要“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。學(xué)校作為中外學(xué)術(shù)和文化交流的橋頭堡、中華民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的重要窗口，不僅要培養(yǎng)青年學(xué)生心懷“國(guó)之大者”的家國(guó)情懷，還要培養(yǎng)青年學(xué)生“胸懷天下”的國(guó)際視野，在文明交流互鑒中傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，提升中華文明凝聚力、感召力。
堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳播中國(guó)聲音。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力的基礎(chǔ)。東南大學(xué)始終扎根中國(guó)大地辦學(xué)，精心提煉中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，以中國(guó)文明觀講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。成立國(guó)家首批鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地——東南大學(xué)中華民族視覺(jué)形象研究基地，淬煉具有集體記憶和共性認(rèn)同的中華民族視覺(jué)形象符號(hào)系統(tǒng)，構(gòu)建傳播中華民族燦爛文化的新平臺(tái)和新載體。深化校地合作，打造中國(guó)式現(xiàn)代化教育實(shí)踐體驗(yàn)基地，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)展學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐調(diào)研，用生動(dòng)案例講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事。
秉承開(kāi)放包容胸襟，深化研究學(xué)習(xí)。開(kāi)放包容是促進(jìn)文明交流互鑒的前提。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中華文明具有突出的包容性，這從根本上決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。東南大學(xué)充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)國(guó)別與區(qū)域文化研究，成立東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“區(qū)域國(guó)別研究中心”，深入研究各國(guó)多元文化內(nèi)涵與國(guó)情文明差異，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果；倡議發(fā)起“碳中和世界大學(xué)聯(lián)盟”，加快構(gòu)建大學(xué)碳中和人才培養(yǎng)體系和科技創(chuàng)新體系，以開(kāi)放包容之姿深化中外學(xué)術(shù)交流對(duì)話(huà)。
深化國(guó)際合作辦學(xué)，培養(yǎng)文化使者。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、講好中國(guó)故事，關(guān)鍵在人。東南大學(xué)充分發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)，將傳播中華民族現(xiàn)代文明同培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生相結(jié)合，一方面，建立中國(guó)第一所中外合作辦學(xué)研究生院——“東南大學(xué)—蒙納士大學(xué)蘇州聯(lián)合研究生院”，打造東南大學(xué)第一個(gè)國(guó)際化書(shū)院，中外攜手打造世界級(jí)科研教育平臺(tái)，著力培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和國(guó)際視野的時(shí)代新人；另一方面，創(chuàng)新留學(xué)生教育模式，通過(guò)開(kāi)設(shè)“云游五大洲——在南華，觀世界”世界文化課程，舉辦中外大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、“一帶一路”青少年英語(yǔ)演講比賽等多元化活動(dòng)，培養(yǎng)知華友華愛(ài)華國(guó)際使者，在文化交融中共同講好中國(guó)故事。
（作者系東南大學(xué)黨委書(shū)記、江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
