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只有心靈充盈著詩(shī)情，才能處處感受生活中的詩(shī)意；同樣的，只有處處感受生活中的詩(shī)意，心靈才會(huì)時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情，感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩
通過(guò)詩(shī)詞，走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的
我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩(shī)詞，我們不是古典詩(shī)詞的旁觀者，而是參與了這些詩(shī)詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作，我們既是讀者，也是詩(shī)人
領(lǐng)略平淡之美，感悟生活之詩(shī)
在似乎毫無(wú)詩(shī)意的地方，品咂出濃郁的詩(shī)意，這也許是唐代詩(shī)人孟浩然最大的本事。
十幾年前，我讓學(xué)理科的兒子重溫《春曉》和《過(guò)故人莊》，他不以為然地對(duì)我說(shuō)：“有什么好重溫的，《春曉》不就是春天睡了一場(chǎng)懶覺(jué)嗎？《過(guò)故人莊》不就是到老友家里吃了一頓飯嗎？”我批評(píng)他：“你春天懶覺(jué)可沒(méi)有少睡，平時(shí)飯也沒(méi)有少吃，但從沒(méi)見(jiàn)你作出詩(shī)來(lái)，你甚至感受不到這兩首詩(shī)歌中的詩(shī)味。”
只有心靈充盈著詩(shī)情，才能處處感受生活中的詩(shī)意；只有具備細(xì)膩的感受能力，才能在別人覺(jué)得乏味的地方發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣。同樣的，只有處處感受生活中的詩(shī)意，心靈才會(huì)時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情；只有不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中的詩(shī)趣，感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩。
有人說(shuō)，日常生活無(wú)非就是柴米油鹽，它們往往會(huì)沖淡詩(shī)情，甚至?xí)ピ?shī)興，又如何能領(lǐng)略日常生活中的詩(shī)意呢？
不妨以《過(guò)故人莊》為例。此詩(shī)寫(xiě)的是孟浩然到老朋友家做客，標(biāo)題中“過(guò)”的意思是拜訪、探望。初讀感覺(jué)不到他是在寫(xiě)詩(shī)，倒像是在和老朋友聊天，而且聊的不過(guò)是訪友、吃飯、家常，還有臨別時(shí)答應(yīng)要常來(lái)常往，這一切再稀松平常不過(guò)了。
細(xì)讀你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)訪友有全新的體驗(yàn)。詩(shī)一起筆就出手不凡，以“故人具雞黍”發(fā)端，老朋友先備好雞黍，再請(qǐng)他去做客，是為了突出主人的盛情。古人把吃雞肉和小米飯，當(dāng)做農(nóng)家很隆重的款待，即使今天也顯得質(zhì)樸又溫馨。頷聯(lián)“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，綠樹(shù)“合”字已經(jīng)夠好，“田家”全在濃蔭掩映之中，而青山“斜”得更妙，好像青山依偎著城郭的肩膀，連畫(huà)家都畫(huà)不出這般景致。“開(kāi)軒”則“面場(chǎng)圃”，“把酒”只“話桑麻”，看到的是農(nóng)家景，吃的是農(nóng)家飯，談的是農(nóng)家話。兩個(gè)老友莫逆于心，離開(kāi)時(shí)，詩(shī)人主動(dòng)說(shuō)以后不請(qǐng)自來(lái)：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”
這是一個(gè)普普通通的田家，一頓平平常常的飯菜，卻激起詩(shī)人濃濃的詩(shī)情，也帶給讀者無(wú)窮的回味。詩(shī)中平靜的語(yǔ)調(diào)、樸實(shí)的語(yǔ)言，與淳樸的農(nóng)家氣氛，構(gòu)成了高度和諧。如今我們身邊許多人，也都喜歡到郊外去吃農(nóng)家菜，可往往忽略過(guò)程中的美感，難得從容欣賞、細(xì)心體會(huì)，更少有怦然心動(dòng)。哪怕再美的游覽勝地，如果沒(méi)有感悟美的心靈，沒(méi)有感受美的心境，只會(huì)“到此一游”便作罷。培養(yǎng)對(duì)美的感受力，是詩(shī)詞在今天為我們所需的重要原因。
無(wú)論順境逆境，在詩(shī)中升華人生
可能有人說(shuō)，今天社會(huì)的節(jié)奏太快，人們面臨各種壓力，如何感受生活中的詩(shī)意？我因?yàn)檫@些年一直在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)講解古詩(shī)詞，與年輕人有很多互動(dòng)，所以理解人們當(dāng)下的生活狀態(tài)。我想說(shuō)，通過(guò)詩(shī)詞，走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。
成功歡樂(lè)能讓人感受喜悅，挫折失敗能讓人體驗(yàn)悲傷，嘗過(guò)人生大喜與大悲的人，更能走進(jìn)生命的深處，更有生命的耐力與韌性。杜甫一生幾乎與貧窮相伴，但他從來(lái)沒(méi)有被貧窮壓垮，貧困苦難反而凝成杜詩(shī)的珍珠，形成了他那“沉郁頓挫”的風(fēng)格。他的《空囊》一詩(shī)，就以幽默調(diào)侃的筆調(diào)，寫(xiě)自己無(wú)食無(wú)衣的苦況，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)窮困的蔑視，對(duì)苦難的超越，詼諧而不油滑，幽默而又深刻。
北宋陳師道感嘆：“世事相違每如此，好懷百歲幾回開(kāi)？”南宋方岳似乎有意附和：“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三。”“心想事成”屬于美好愿望，“事與愿違”卻在日常生活中難以避免。不妨以愛(ài)情為例，陸游《釵頭鳳》大家耳熟能詳。75歲那年，暮年陸游重游沈園觸景生情，寫(xiě)下《沈園二首》，表達(dá)自己刻骨銘心的思念。近代詩(shī)人陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“就百年論，誰(shuí)愿有此事？就千年論，不可無(wú)此詩(shī)。”愛(ài)情悲劇成就了愛(ài)情名詩(shī)，這種“傷心之事”反而使我們更加珍惜愛(ài)情，更加熱愛(ài)生活。
元稹用淚珠寫(xiě)成的“曾經(jīng)滄海難為水”，蘇軾滿懷深情寫(xiě)就的“十年生死兩茫茫”，讓后人體認(rèn)到愛(ài)情的美好，看到了人性的光輝?？梢?jiàn)，不僅順境能引發(fā)豪興，逆境也能激起詩(shī)情。不管身處順境還是逆境，不管情緒昂揚(yáng)還是低沉，都不妨礙我們走進(jìn)詩(shī)歌意境，感受豐富復(fù)雜的情感，獲得人生境界的磨礪與升華。
讀出自身個(gè)性，品出時(shí)代新意
我們要品咂出日常生活中的詩(shī)情，就應(yīng)在古典詩(shī)詞中讀出時(shí)代的新意。常言說(shuō)，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)讀者有一千個(gè)陶淵明一千個(gè)李白。一個(gè)合格的古典詩(shī)詞讀者，既應(yīng)讀出自身的個(gè)性，也應(yīng)讀出所處的時(shí)代特性。
我們?cè)谝皇坠旁?shī)中讀出的“意思”，不必是作者的“意思”，清人譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄》中說(shuō)，“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”；更不要搬用前人的“意思”，一首唐詩(shī)要是宋人這樣說(shuō)，明人還是這樣說(shuō)，清人又是這樣說(shuō)，今天我們跟著也這樣說(shuō)，這一首詩(shī)就“讀死”了。我們說(shuō)一首詩(shī)是不朽的經(jīng)典，是說(shuō)這首詩(shī)具有超越時(shí)代的魅力，它能引起每個(gè)時(shí)代讀者的共鳴，能撫慰每個(gè)時(shí)代讀者的心靈。詩(shī)人是在抒發(fā)自己的情感，又好像是在傾訴我們的心聲。
這就需要在古典詩(shī)詞中讀出時(shí)代的新意。現(xiàn)代闡釋學(xué)告訴人們，從一篇文學(xué)作品中讀出的“意思”，是文本與讀者視域融合的結(jié)果。從讀者這一層面講，視域越廣，思考越深，感受越細(xì)，我們?cè)谠?shī)歌中的所獲就越多，對(duì)詩(shī)歌的體悟就越透。因此，要讀出時(shí)代的新意，我們就必須走在時(shí)代的前列，養(yǎng)成時(shí)代的文化人格，具備時(shí)代的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，在文化和精神上成為時(shí)代的弄潮兒。
我在大學(xué)中文系授課，即使一年能教200個(gè)新生，10年也只能教2000個(gè)，100年才能教到2萬(wàn)個(gè)。而今，在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)上講解古詩(shī)詞極大拓展了我的教學(xué)空間，無(wú)論天南海北、國(guó)內(nèi)國(guó)外，每個(gè)人隨時(shí)隨地都可以來(lái)視頻網(wǎng)站上聽(tīng)課。很榮幸，“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”頒給了我們這些在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)“發(fā)揮余熱”的“銀發(fā)知播”。我希望能盡自己所能，在網(wǎng)絡(luò)上打造一個(gè)詩(shī)性空間，讓年輕人親近古典詩(shī)詞，走進(jìn)古代詩(shī)人的心靈世界，以激發(fā)年輕人的生命活力，豐富他們的情感體驗(yàn)。
我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩(shī)詞，我們不是古典詩(shī)詞的旁觀者，而是參與了這些詩(shī)詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作，我們既是讀者，也是詩(shī)人。讓我們大家一起努力，在古典詩(shī)詞中品咂現(xiàn)代生活的詩(shī)情，和陶淵明一起種豆，和李白一起登山，和杜甫一起感懷，和蘇軾一樣超然……
（作者為廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授）
