習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，聚焦推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題，進(jìn)行學(xué)理性體系化深度闡述，發(fā)出了創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代最強(qiáng)音。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，描繪了中華文明的源流走向，擘畫了中國式現(xiàn)代化的文明圖景，昭示了中華民族偉大復(fù)興的光明未來，為我們推動(dòng)文藝文聯(lián)工作高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。
深刻把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明充分彰顯了推動(dòng)中華文明重?zé)s光的時(shí)代追求。泱泱赫赫的中華文明，在5000多年的歷史長河流淌，凝聚著各族人民砥礪奮斗的智慧結(jié)晶，積淀著中華民族最深層的精神追求，是世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》《瑪納斯》到《江格爾》史詩，從《高山流水》《廣陵散》《十面埋伏》《霓裳羽衣舞》到《清明上河圖》《千里江山圖》，燦若星辰的文藝經(jīng)典輝映著歷史長階段遙遙領(lǐng)先的古代文明。然而，鴉片戰(zhàn)爭以后，半殖民地半封建社會(huì)的深淵讓中華文明蒙上了厚厚的塵土，無數(shù)仁人志士為復(fù)奪榮光艱苦探索卻以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立以來，挺膺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的使命，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把建設(shè)中華民族新文化作為自己的奮斗目標(biāo)，以百年不懈奮斗接續(xù)推動(dòng)中華文明綻放蓬勃的生命力。從燦爛的古代文明、蒙塵的近代文明，再到走向復(fù)興的現(xiàn)代文明，中華文明發(fā)展歷程表明，中華民族偉大復(fù)興是文明更新的結(jié)果，沒有中華文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興，中華文明重?zé)s光之日就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)。只有汲取光耀千秋的智慧，灌注時(shí)代精華的偉力，與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，才能塑造中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，點(diǎn)亮民族復(fù)興的文明輝光，讓飽經(jīng)滄桑的文明如鳳凰涅槃更加燦爛輝煌。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明深刻體現(xiàn)了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的文化自覺。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。馬克思主義認(rèn)為，文明是物質(zhì)生產(chǎn)成果和精神生產(chǎn)成果的總和。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既要有強(qiáng)大的物質(zhì)力量保障，又要有強(qiáng)大的精神力量支撐。沒有深厚的文化底蘊(yùn)，沒有持續(xù)的文化創(chuàng)新，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大富足，中國式現(xiàn)代化就難以獲得持久的前行動(dòng)力。文藝是文化的生動(dòng)表達(dá)，是滿足人民精神文化需求的審美方式。新時(shí)代以來，我國文藝聚焦民族復(fù)興主題，堅(jiān)守人民至上立場，圍繞中心、服務(wù)大局，賡續(xù)傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)作了電視劇《覺醒年代》《人世間》、電影《長津湖》《我和我的祖國》、舞劇《永不消逝的電波》《只此青綠》等一大批精品力作，涌現(xiàn)了一大批文藝名家新秀，呈現(xiàn)出繁花競放的喜人景象，為建成文化強(qiáng)國提供了堅(jiān)實(shí)支撐。歷史告訴人們，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)國家的強(qiáng)盛，首先是文化上的強(qiáng)盛。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必將是現(xiàn)代文明的中國方案和中華文明的時(shí)代重塑。只有堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，讓馬克思主義成為中國的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，才能進(jìn)一步筑牢中國式現(xiàn)代化道路的文化根基，煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大精神力量。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明生動(dòng)昭示了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的可靠路徑。當(dāng)今世界變亂交織，百年變局加速演進(jìn)，人類文明推進(jìn)到一個(gè)新的十字路口，如何超越西方資本主義的文明發(fā)展模式、破除“現(xiàn)代文明=西方文明”的迷思、探索創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，成為關(guān)乎人類文明進(jìn)程的重大問題。文明是一個(gè)國家和民族的生命基因。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的集體記憶，都是人類的文化瑰寶，蘊(yùn)含著人類文明進(jìn)步所依賴的非凡智慧和精神追求。文藝是世界語言，是展示一個(gè)國家、一個(gè)民族文化稟賦的最靚麗名片。新時(shí)代以來，電影《流浪地球》《第二十條》、電視劇《山海情》《我的阿勒泰》等一批優(yōu)秀作品，聚焦生態(tài)環(huán)保、公平正義、擺脫貧困等全人類共同話題，在傳遞人類共同情感基礎(chǔ)上展現(xiàn)了中國貢獻(xiàn)給世界的文明成果，打開了何以中國的文藝視角，充分彰顯了中華民族的奮斗哲學(xué)和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的不懈追求。人類文明好似百花齊放的園地，又如百舸爭流的江河。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上就是在堅(jiān)持文明多樣共生基礎(chǔ)上，尋求一條超越文明隔閡、文明沖突、文明優(yōu)越的文明發(fā)展之路。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既體現(xiàn)了人類文明奔流向前的歷史邏輯，也體現(xiàn)了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的實(shí)踐邏輯。只有堅(jiān)持走自己的路，并在同其他文明交流互鑒中兼收并蓄一切優(yōu)秀文明成果，才能為人類文明提供可資選擇的嶄新圖景，推動(dòng)人類歷史的滾滾車輪沿著文明進(jìn)步的軌道穩(wěn)步向前。
充分發(fā)揮文藝文聯(lián)在推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中的獨(dú)特價(jià)值
堅(jiān)持以人民為中心，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入精神動(dòng)力。文藝是鑄魂的工程，文藝作品常常被稱作精神食糧。優(yōu)秀文藝作品如同精心烹制的佳肴，既美味又營養(yǎng)，自然受到人們的歡迎。人民是歷史的創(chuàng)造者、時(shí)代的雕刻者，也是文明的締造者。人民拼搏奮斗多么有力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就會(huì)多么扎實(shí)。為人民提供啟智潤心的精神滋養(yǎng)，激勵(lì)中國人民依靠奮斗創(chuàng)造光明未來，文藝的作用不可替代。面對(duì)人民群眾多樣化需求和文化供給不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)，既要解決好文藝作品“有沒有”“多不多”的問題，更要解決好“優(yōu)不優(yōu)”“精不精”的問題。對(duì)于文藝創(chuàng)作和文聯(lián)工作而言，只有堅(jiān)持以人民為中心的根本立場，遵循和把握文藝工作規(guī)律，建立健全文藝創(chuàng)作扶持引導(dǎo)機(jī)制，不斷提高創(chuàng)作的組織化程度和專業(yè)化水平，才能為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。這就要求文聯(lián)組織以評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)為牽引，通過制定規(guī)劃引導(dǎo)、撥付資金孵化、展示平臺(tái)激勵(lì)、調(diào)研采風(fēng)涵養(yǎng)、教育培訓(xùn)培育等多種方式，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者扎根人民、扎根生活，在思想開掘上勇立時(shí)代潮頭，在題材選擇上回應(yīng)人民期盼，在表達(dá)形式上大膽創(chuàng)新創(chuàng)造，在審美追求上弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，在藝術(shù)評(píng)價(jià)上堅(jiān)持社會(huì)效益第一，聚精會(huì)神搞創(chuàng)作，一心一意出精品，以更多思想精深、清新質(zhì)樸、剛健有力的精品佳作，不斷書寫中華民族現(xiàn)代文明的文藝篇章。
堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)文藝力量。中華民族現(xiàn)代文明是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)推進(jìn)的成果，需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。文藝是“特殊的精神生產(chǎn)”，是審美的意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能夠產(chǎn)生不可估量的正向作用。緊緊圍繞新時(shí)代黨的中心任務(wù)，自覺融入黨和國家工作大局，是文藝推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的必然要求。新時(shí)代以來，全國文藝界和文聯(lián)系統(tǒng)圍繞黨和國家重大活動(dòng)，圍繞決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)等重大主題，圍繞區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、主體功能區(qū)建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、援疆援藏等重大戰(zhàn)略，開展了主題鮮明、形式多樣的文藝實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮了文藝聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，要求文聯(lián)組織胸懷“國之大者”、肩負(fù)“責(zé)之重者”，聚焦大事、順應(yīng)大勢、服務(wù)大局，匯聚廣大文藝工作者的智慧、才情和力量，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。
堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供組織保障。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)震古爍今的偉大事業(yè)，迫切呼喚足以閃耀文明星空的文藝高峰和文藝大師。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是確保文藝出精品出人才、沿著正確方向不斷前進(jìn)的根本保證。文聯(lián)組織作為黨和政府聯(lián)系廣大文藝工作者的橋梁和紐帶，承擔(dān)著團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)等基本職能，在推出文藝精品和培養(yǎng)造就文藝人才方面作用至關(guān)重要。當(dāng)文藝工作者面臨思想困惑、創(chuàng)作瓶頸、工作困難、生活挫折時(shí)，文聯(lián)組織應(yīng)春風(fēng)化雨、恰似暖陽，引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持他們克服艱難險(xiǎn)阻，勇攀藝術(shù)高峰。新時(shí)代以來，全國文聯(lián)系統(tǒng)堅(jiān)持發(fā)揮組織優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，深度貫通“做人的工作”和“推動(dòng)文藝創(chuàng)作”，把加強(qiáng)文藝工作者思想政治引領(lǐng)和尊重藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性統(tǒng)一起來，引導(dǎo)其以精品力作和身體力行擔(dān)負(fù)起人類靈魂工程師的光榮職責(zé)。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，要求文聯(lián)組織繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述的研究闡釋，持續(xù)強(qiáng)化職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大文藝工作者聽黨話、跟黨走，繁榮創(chuàng)作、服務(wù)人民，用心用力用情描繪更加幸福美好的文明圖景。
高質(zhì)量書寫建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文藝篇章
堅(jiān)定文化自信，在把握中華文明突出特性中校準(zhǔn)文藝實(shí)踐的坐標(biāo)。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，根本在于中華文明具有生命力極其旺盛的文化主體性，集中表現(xiàn)為中華文明的五個(gè)突出特性。這是我們堅(jiān)定文化自信的底氣所在，也為做好新時(shí)代文藝文聯(lián)工作提供了清晰坐標(biāo)。就文藝而言，突出的連續(xù)性要求不能割斷歷史、虛無歷史、歪曲歷史，把握中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)；突出的創(chuàng)新性要求勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉；突出的統(tǒng)一性要求建設(shè)多元一體文化格局，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園，激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗；突出的包容性要求加強(qiáng)交流互鑒，吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果；突出的和平性要求用文藝架起溝通心靈的橋梁，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國文聯(lián)將聚焦主責(zé)主業(yè)，鞏固壯大“兩個(gè)優(yōu)勢”，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述作為首要政治任務(wù)，繼續(xù)組織開展大規(guī)模、廣覆蓋、思想性、專業(yè)性文藝界培訓(xùn)，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，對(duì)照中華文明突出特性定位文藝實(shí)踐的坐標(biāo)方向，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)和文化品格中，筑牢中華民族現(xiàn)代文明的思想內(nèi)核和精神根基。
秉承開放包容，在深化文明交流互鑒中塑造中華文化新形象。開放包容是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的活力來源。自古以來，中華民族以胸懷天下的氣度和開放包容的秉性，在與各民族交流交往過程中不斷推動(dòng)中華文明向前發(fā)展。歷史告訴我們，文明的底色因堅(jiān)守而愈發(fā)厚重，文明的光澤因交流而愈發(fā)耀眼。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是在同其他文明交流互鑒中形成的文明。文藝是凝結(jié)心靈、溝通世界的有效方式，文藝的民族特性體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化辨識(shí)度。我們既要用文藝的多姿表現(xiàn)中華文明精神文化標(biāo)識(shí)，讓各國人民從世界藝術(shù)舞臺(tái)中感受中華文明氣象，又要用文藝的語言講好中國故事，讓全世界通過審美的視角看到可信、可愛、可敬的中國形象。中國文聯(lián)將圍繞中國特色大國外交和國家對(duì)外宣傳戰(zhàn)略任務(wù)，精準(zhǔn)開展民間對(duì)外文化交流合作，拓寬國際視野，開放文明胸襟，包容文化差異，在堅(jiān)守中華文化立場的基礎(chǔ)上，把目光投向世界、投向人類，彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求，讓我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代故事用審美的方式廣泛傳播，讓世界人民在欣賞中國文化藝術(shù)的過程中深化對(duì)中國的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國的了解，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建心靈橋梁。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在踐行“兩個(gè)結(jié)合”中開拓廣闊的文藝空間。“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”，是在深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上得出的真理性認(rèn)識(shí)，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，鞏固了文化主體性，在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，推動(dòng)創(chuàng)作蘊(yùn)含中華文明獨(dú)特氣韻的文藝精品。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程，本質(zhì)上是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的過程，也是守正創(chuàng)新的過程。就文藝而言，守正，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝發(fā)展道路；創(chuàng)新，就是堅(jiān)持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國文聯(lián)將大力實(shí)施《中國文聯(lián)學(xué)習(xí)研究宣傳闡釋貫徹習(xí)近平總書記文藝工作重要論述五年工作規(guī)劃（2022—2026）》，持續(xù)進(jìn)行體系化研究和學(xué)理化闡釋，推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”根本要求入腦入心，科學(xué)制定實(shí)施年度重點(diǎn)創(chuàng)作目錄制度，健全文藝創(chuàng)作組織協(xié)作機(jī)制，扎實(shí)開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐，持續(xù)深化文藝評(píng)獎(jiǎng)評(píng)論，引導(dǎo)文藝工作者正確運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)新手段，深入開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神的寶貴價(jià)值，推動(dòng)文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界，不斷豐富中國式現(xiàn)代化的文藝圖譜，奏響中華民族現(xiàn)代文明的動(dòng)人樂章。
