作者：張力（北京市社會(huì)科學(xué)院國(guó)際問(wèn)題研究所副研究員）
黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系”，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能”，這從戰(zhàn)略高度指明要加強(qiáng)文明文化標(biāo)識(shí)符號(hào)的提煉和時(shí)代闡釋，通過(guò)符號(hào)敘事破壁架橋，向世界講好中國(guó)故事，提升國(guó)際傳播效能。文化符號(hào)是中華文明精神標(biāo)識(shí)的重要載體，人類文化文明依賴于各種形態(tài)符號(hào)的承載，實(shí)現(xiàn)代代承繼、薪火相傳。特別是在當(dāng)今高度符號(hào)化的數(shù)字媒體時(shí)代，重視提煉打造中國(guó)城市文明標(biāo)識(shí)，持續(xù)增強(qiáng)城市文化符號(hào)國(guó)際傳播效能，成為推動(dòng)城市出海，講好中國(guó)城市文明故事，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)圖景的重要環(huán)節(jié)。
近年來(lái)，在社交化、移動(dòng)化、視頻化的國(guó)際傳播格局下，創(chuàng)新打造文化符號(hào)、發(fā)展城市IP經(jīng)濟(jì)逐漸成為眾多城市關(guān)注的焦點(diǎn)議題。一時(shí)間“西安盛唐密盒”“淄博燒烤”“哈爾濱冰雪節(jié)”等競(jìng)相登場(chǎng)，符號(hào)化策略已然成為打開(kāi)城市國(guó)際傳播新格局的一把密鑰。文化符號(hào)作為城市文化資源的凝結(jié)與呈現(xiàn)，既是承載觀念的形象，也是表達(dá)意義的形式，代表著城市獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、易理解、易傳播的特點(diǎn)，在促進(jìn)城市對(duì)外推廣、講好城市故事方面發(fā)揮著重要作用。為人們所熟知的城市符號(hào)有北京的長(zhǎng)城、上海的外灘、成都的川菜等，這些文化符號(hào)既發(fā)揮城市名片作用，維系其城市特色形象的差異區(qū)分力，同時(shí)又具有對(duì)異質(zhì)文化敘事的連結(jié)融通力，有效地傳遞城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等豐富信息，快速建立起人們對(duì)城市特點(diǎn)的直觀印象，容易被海外受眾識(shí)別、理解和喜愛(ài)。
創(chuàng)新文化符號(hào)敘事講好中國(guó)城市現(xiàn)代化故事。城市文化符號(hào)隨著城市發(fā)展在不斷地演化與豐富，這是一個(gè)復(fù)活城市文化記憶、呈現(xiàn)城市文化脈絡(luò)、彰顯城市文化精神的過(guò)程，這不僅是對(duì)城市傳播的品牌化推動(dòng)，同時(shí)還有利于展示全面、立體、多彩的城市形象、中國(guó)形象。在國(guó)際傳播中，要善于圍繞文化符號(hào)進(jìn)行意義闡釋，不僅呈現(xiàn)悠久的歷史文化，傳播為人所津津樂(lè)道、業(yè)已為人所熟知的內(nèi)容，還要講述新故事、引領(lǐng)新話題，為城市故事注入更多時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容，挖掘展現(xiàn)新時(shí)代城市的新內(nèi)涵新形象，打造具有新時(shí)代價(jià)值的城市文化符號(hào)，講述好中國(guó)城市發(fā)展故事。城市建設(shè)故事、城市治理故事代表了城市現(xiàn)代化建設(shè)前沿，是對(duì)外講好中國(guó)城市故事取之不竭的素材，更是“展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”的重要部分，因此特別要打造能向世界展示中國(guó)式現(xiàn)代化道路，呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類新文明的城市文化符號(hào)，在城市國(guó)際傳播中建立起符號(hào)認(rèn)同、意義認(rèn)同，乃至促進(jìn)更廣泛的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。
推動(dòng)形成城市文化符號(hào)IP產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。城市文化符號(hào)的打造需要結(jié)合實(shí)際效益，圍繞文化符號(hào)的IP挖掘與開(kāi)發(fā)形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作推動(dòng)城市文化和城市經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，構(gòu)建城市文化符號(hào)經(jīng)濟(jì)體系，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)。一方面，文化符號(hào)在文化產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售和文化服務(wù)等環(huán)節(jié)中，立足獨(dú)特的在地文化資源，提供貫穿一致的主題和意義，為文化產(chǎn)品賦予敘事性設(shè)計(jì)和故事價(jià)值，用有價(jià)值的符號(hào)IP提升文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量與傳播生命力。另一方面，圍繞城市文化符號(hào)體系的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)運(yùn)作，促進(jìn)城市文旅產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市文化符號(hào)從文化資本向經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)城市文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市品牌形象塑造、城市國(guó)際傳播三者相融互促、相得益彰。
善用數(shù)字智媒提升城市文化符號(hào)國(guó)際傳播效能。在當(dāng)前數(shù)字傳播技術(shù)和智能媒體迅速發(fā)展的背景下，城市國(guó)際傳播需要緊跟媒介技術(shù)發(fā)展步伐，適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”融合傳播的視角和情境，發(fā)揮文化、科技、傳播三者融合的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用數(shù)智技術(shù)創(chuàng)造獨(dú)特的人文景觀和品牌形象，構(gòu)建城市符號(hào)傳播的邏輯框架，協(xié)調(diào)全方位媒體傳播策略，多渠道立體式提升城市國(guó)際傳播力。借助新興媒體平臺(tái)塑造與展現(xiàn)城市文化符號(hào)，通過(guò)線上線下融合傳播，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的全新語(yǔ)義場(chǎng)，構(gòu)建出既具歷史底蘊(yùn)又有現(xiàn)代意味的城市形象，滿足人們對(duì)城市了解、想象、體驗(yàn)的需要。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒介科技推動(dòng)符號(hào)傳播互動(dòng)，使受眾自愿成為城市文化的喜愛(ài)者和傳播者。利用電子游戲、元宇宙等新媒介技術(shù)手段，擴(kuò)大城市文化符號(hào)在海外青年群體中的流行度和知名度，提高城市文化符號(hào)的廣泛認(rèn)同度、美譽(yù)度，使城市文化符號(hào)成為城市形象無(wú)形資產(chǎn)的一部分，實(shí)現(xiàn)城市國(guó)際化發(fā)展和國(guó)際聲譽(yù)提升的雙贏局面。
城市文化符號(hào)國(guó)際傳播要適應(yīng)“參與式文化”環(huán)境。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面滲透社會(huì)生活，注重創(chuàng)造與分享的“參與式文化”應(yīng)運(yùn)而生。這意味著受眾不再僅僅是被動(dòng)的接受者，而是積極參與到城市故事的創(chuàng)作敘事中。因此在社交媒體時(shí)代講好城市故事需要轉(zhuǎn)換思維，善于通過(guò)城市符號(hào)敘事吸引受眾，讓每個(gè)個(gè)體都有機(jī)會(huì)接觸與分享城市文化，并成為城市符號(hào)敘事的主體，通過(guò)不同的視角和表達(dá)方式展現(xiàn)城市的多樣魅力，從而增強(qiáng)與深化城市國(guó)際傳播效果。此外，要借助文旅業(yè)蓬勃發(fā)展的東風(fēng)，圍繞城市建筑、歷史街區(qū)、文化遺址、名人故居等物質(zhì)遺產(chǎn)符號(hào)，打造城市文化地標(biāo)和城市文化空間IP，通過(guò)故事與技術(shù)融合創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，充分發(fā)揮城市空間交流共融的傳播效能，生動(dòng)訴說(shuō)城市發(fā)展歷史、表達(dá)城市文化個(gè)性、呈現(xiàn)城市新風(fēng)貌新氣象，不斷賦予城市文化符號(hào)豐富的內(nèi)涵，提升文化符號(hào)的表達(dá)力和感染力。
