【摘要】學(xué)習(xí)馬克思主義理論是每一名干部的基本素養(yǎng)，也是干部遇到困難后必須開展的尋求“解題真經(jīng)”的活動。馬克思主義理論的生動與鮮活源于其與生俱來的實踐性。實踐是馬克思主義理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是檢驗馬克思主義理論的唯一標準。馬克思主義理論學(xué)習(xí)的生動性取決于理論的需求側(cè)與供給側(cè)，需求側(cè)既有單位也有干部個體，供給側(cè)包含了教員、教材、教案、教學(xué)方式、教學(xué)作業(yè)與練習(xí)等系統(tǒng)因素。要保證理論學(xué)習(xí)的生動性，首先需要破除干部甚至社會上存在的認知偏誤，充分認識到馬克思主義理論是古老而常新的真理，并在學(xué)習(xí)的具體導(dǎo)向上將“使用培訓(xùn)預(yù)算”轉(zhuǎn)化為“解決實踐中的難點堵點問題”，進而從供給側(cè)與需求側(cè)入手，系統(tǒng)處理問題，并展開“生動學(xué)習(xí)融入工作”的效能評估。
【關(guān)鍵詞】理論學(xué)習(xí) 實踐 生動性 供給側(cè) 需求側(cè)
【中圖分類號】D26 【文獻標識碼】A
“認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”①然而，在日常工作中，有些干部卻忽視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，敷衍塞責(zé)、“蜻蜓點水”式學(xué)習(xí)成了常態(tài)。之所以出現(xiàn)這種情況，很大程度上因為他們簡單地將“理論學(xué)習(xí)”當(dāng)成了“讀書”，雖然閱讀甚眾卻無法將其與實際工作有機結(jié)合起來，無法將理論學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化成為服務(wù)人民的效能。實際上，理論學(xué)習(xí)不是簡單地背書、抄黑板、拍視頻，它需要活學(xué)活用，既要學(xué)好“有字”的知識，又要學(xué)好“無字”的知識。習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：“新時代以來，黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是十分生動的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動的，不能僅停留在記住一些概念和提法。”②為我們有效推進理論學(xué)習(xí)指明了方向，我們要將其貫徹到理論學(xué)習(xí)中，真正讓理論學(xué)習(xí)鮮活生動起來，同時，還需要徹底弄清楚馬克思主義理論本身的生動鮮活屬性，從源頭上理解習(xí)近平總書記重要論述的深刻性和指導(dǎo)性。
馬克思主義理論的生動性源于其實踐性
馬克思主義理論的創(chuàng)生本身就是馬克思主義經(jīng)典作家從所處時代的大量社會實踐出發(fā)，在自身親歷實踐、完善實踐、改進實踐、系統(tǒng)研究實踐的基礎(chǔ)上揭示社會發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義理論之所以是真理，就因為它來源于實踐，是對廣泛已有實踐背后一般規(guī)律的把握，在準確把握了規(guī)律性之后，又因之去指導(dǎo)新的實踐。在一系列新的實踐基礎(chǔ)上，馬克思主義理論又會得到新的發(fā)展和完善，其指導(dǎo)未來人類實踐的能力會更強。
“馬克思主義理論是真理”③并非人為主觀拔高，而是由其創(chuàng)生之后的一系列社會實踐反復(fù)證明了的。舉例而言，資本主義社會化大生產(chǎn)與資本的私人占有之間的矛盾是無法根本上解決的；資本主義進入帝國主義階段之后更具侵略性、霸權(quán)性，企圖奴役全世界；計劃和市場都是資源配置的方式，資本主義可以有計劃，社會主義也可以有市場；“一切改革歸根結(jié)底都是為了人民，是為了讓老百姓過上好日子”④等一系列馬克思主義理論命題都經(jīng)過了歷史實踐的反復(fù)檢驗，最終證明都是顛撲不破的真理。這些事實無不提醒我們，實踐不僅是理論的源頭，而且是檢驗理論可靠性的唯一標準。
當(dāng)然，“實踐”不是抽象的概念，它是具體的，是時時刻刻在變動著、發(fā)展著的。馬克思主義理論不僅經(jīng)過了腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭實踐的檢驗，還經(jīng)過了社會主義建設(shè)實踐的檢驗，也經(jīng)過了轉(zhuǎn)型與開放實踐的檢驗?？梢哉f，自馬克思主義理論創(chuàng)生，它既經(jīng)受了個別事項的檢驗，也經(jīng)過了數(shù)不勝數(shù)事件的檢驗；既經(jīng)過了一個國家的檢驗，也經(jīng)過了全球范圍國家的檢驗。馬克思主義理論所受的檢驗是全方位、無死角的。在這些實踐檢驗馬克思主義理論的過程中，一方面，馬克思主義理論經(jīng)受住了實踐的淬煉，且有效地指導(dǎo)了實踐；另一方面，馬克思主義理論回應(yīng)實踐的變遷和進步，自身升級、完善了理論體系。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，我們進入了數(shù)智化時代，社會實踐體現(xiàn)出了高度的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。馬克思主義在回應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化實踐的過程中，要充分地發(fā)展、完善自己，在接受新時代、新實踐檢驗的過程中，將自身發(fā)展為新時代的馬克思主義理論。“馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路”⑤，這條命題在任何時代都是經(jīng)得起檢驗的，也是在任何時代都需要踐行的。
在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化加速發(fā)展的今天，社會實踐即日即新、瞬息萬變，其鮮活性與生動性愈加強烈，理論對實踐的回應(yīng)愈發(fā)快速，今天掌握的理論可能到明天就已經(jīng)有了新的內(nèi)涵和新的動態(tài)。在這種情況下，就不能采用過去那種機械閱讀教材、抄黑板、背答案的方法來學(xué)習(xí)理論知識，而是要讓理論學(xué)習(xí)鮮活生動起來，以生動的學(xué)習(xí)掌握生動變化著的鮮活理論。
理論學(xué)習(xí)的生動依賴“需求側(cè)”與“供給側(cè)”的協(xié)同
馬克思主義理論因為實踐的益發(fā)多變與鮮活而變得格外生動，對其的學(xué)習(xí)也必須走向鮮活與生動。任何一項學(xué)習(xí)都是由學(xué)習(xí)者（需求側(cè)）與教授者（供給側(cè)）兩方構(gòu)成的，開展生動鮮活的馬克思主義理論學(xué)習(xí)當(dāng)然需要雙方都“生動”起來。雙方都老氣橫秋必然無法讓理論學(xué)習(xí)生動起來，僅僅一方的生動也無法實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的鮮活生動。
學(xué)習(xí)者需要有生動的學(xué)習(xí)需求。正如馬克思所指出的，社會發(fā)展是一個不斷進步的過程，而社會需求則是社會發(fā)展的根本動力。⑥理論學(xué)習(xí)要形成積極的效果，其根本動力當(dāng)然也來源于需求側(cè)，如果學(xué)習(xí)者的需求不積極、需求不明確，那就很難或者說不可能搞好理論學(xué)習(xí)?？傮w上看，“需求側(cè)”主要由單位和個體學(xué)習(xí)者兩個主體構(gòu)成。
第一，單位。單位是理論學(xué)習(xí)的組織需求者。我國需要進行理論學(xué)習(xí)的單位很多，既有各級政府機構(gòu)，也有各類事業(yè)單位，還有大量的央企、國企等機構(gòu)。即使在同一機構(gòu)中，也有著不同的學(xué)習(xí)“單位”，比如國家教育部之內(nèi)還有社會科學(xué)司、高等教育司、高等教育出版社等二級機構(gòu)，甚至在社會科學(xué)司下面還有綜合處、教學(xué)與出版處、社會科學(xué)科研處等次級機構(gòu)，這些不同類型、不同級別的單位都有著理論學(xué)習(xí)的需要。從理論上說，任何單位在每天的運行過程中都會碰到大量的問題，絕大多數(shù)問題單位都能夠依靠現(xiàn)有的理論與知識積累來將其順利地解決掉，但有些問題僅靠現(xiàn)有的理論與知識很難解決，或者解決不夠到位、頗感吃力、勉為其難，此時就有了學(xué)習(xí)新理論、進行理論新學(xué)習(xí)的需要。由于每個單位碰到的困難都是鮮活生動的，甚至都是獨一無二的，故而其需求必然會是鮮活生動的。
第二，個體學(xué)習(xí)者。“活到老學(xué)到老”是個體學(xué)習(xí)者的基本屬性。各單位的各級、各類干部作為獨立的個人，在推進行政管理和公共服務(wù)工作的過程中，每個人的崗位任務(wù)不相同，需要解決的問題也呈現(xiàn)出差異性。與單位一樣，每個人在日常工作中也會碰到一系列問題與困難，雖然大多數(shù)問題與困難可以依靠已有的理論和知識來應(yīng)對，但在解決問題和克服困難的過程中，難免會感覺到僅靠已有理論和知識應(yīng)對現(xiàn)實問題的艱難和吃力。為了在接下來的工作中能夠輕松解決問題、從容應(yīng)對困難，每個干部便有了接受新知識、學(xué)習(xí)新理論的“剛需”。這在本質(zhì)上屬于干部作為個體的“環(huán)境適應(yīng)”行為，通過這些活動使得自己更加適應(yīng)組織和社會需要，更好地完成本職工作、服務(wù)于人民群眾。由于每個干部的工作任務(wù)不同，其需求必然不同，必然具有因人而異的獨特性、鮮活性、生動性。
教學(xué)者需要有生動的理論供給。作為理論學(xué)習(xí)的供給方，“教學(xué)者”并非只是“授課教師”那么簡單，它作為理論學(xué)習(xí)的供給側(cè)，是包括了教員、教材、教案、教學(xué)方式、教學(xué)作業(yè)與練習(xí)5個方面要素的系統(tǒng)。只有整個系統(tǒng)呼應(yīng)理論學(xué)習(xí)需求者各類鮮活生動的需求，成為生動鮮活理論的供給者，才能夠滿足需求者生動理論學(xué)習(xí)的需要。
第一，教員。教員即授課教師。一方面，在信息社會、網(wǎng)絡(luò)社會中，社會實踐瞬息萬變，為了使自身掌握的馬克思主義理論能夠指導(dǎo)鮮活生動的各類社會實踐，每一位教員都應(yīng)該不斷提升自己的理論水平，將書本上的知識不斷與生動的實踐相匹配，讓理論在新時代不斷生動鮮活起來；另一方面，任何一名授課的教員都要滿足單位和個體學(xué)員的培訓(xùn)需求，提供“定制”授課服務(wù)。雖然掌握的書本知識是確定的，但因為每一批、每一個班的學(xué)員需求的差異，教員需要隨時將理論與需求掛鉤，給出鮮活、有針對性、生動、獨特的闡釋。
第二，教材。實際上，“理論學(xué)習(xí)的生動”話題源于習(xí)近平總書記在為第六批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材作序時高屋建瓴的要求，這當(dāng)然也是對干部理論學(xué)習(xí)中教材需要具有鮮活生動性的要求。教材是理論的載體，如果教材老氣橫秋，幾十年都不進行修訂升級，那基本上就只能以刻舟求劍的模式進行理論學(xué)習(xí)。教材就像戰(zhàn)士手中的武器，需要及時更新以適應(yīng)時代的需要。一般而言，用于干部理論學(xué)習(xí)的教材，要與國家五年計劃的更新周期相一致，與黨的每一屆大會的周期相一致。要充分做到教材與黨和國家發(fā)展步調(diào)一致，與時代步調(diào)一致，這樣才能更好地引領(lǐng)干部往前走。
第三，教案。再好的教材都需要教師將其與干部的培訓(xùn)需求緊密結(jié)合，將教材上的馬克思主義理論與學(xué)員的需求緊密結(jié)合，進而編制出適合不同班級需求的鮮活、生動、獨特的教案。編制干部培訓(xùn)教案方面，要根據(jù)學(xué)員的要求編制出精確地、滿足學(xué)員獨特需要的教案。在教學(xué)中，一定要禁止“一個教案干到底”的錯誤傾向。“以不變應(yīng)萬變”在教案編寫中是一個完全錯誤的原則，正確的做法應(yīng)該是一個培訓(xùn)班級一個教案，甚至在分組討論中要做到一個組一個教案。教案的生動性決定著教學(xué)的生動性。
第四，教學(xué)方式。一提到“學(xué)習(xí)”“培訓(xùn)”，我們會立馬聯(lián)想到教師站在講臺上，學(xué)生端坐在課桌旁的教學(xué)模式，這其實是對學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的刻板印象。實際上，干部的理論學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)的基礎(chǔ)教育。干部參加理論學(xué)習(xí)是為了解決現(xiàn)實中碰到的問題，是為了讓工作更加高效快捷地展開，為了在工作中更好地服務(wù)于人民群眾，讓人民群眾在全過程服務(wù)中獲得滿足感。干部的理論學(xué)習(xí)有著明確的結(jié)果導(dǎo)向、目標導(dǎo)向?qū)傩?，以老舊的方式教學(xué)顯然難以取得理想的效果。要提高干部理論學(xué)習(xí)的效能，就必須以與新的時代匹配的教學(xué)方式進行教學(xué)。要充分利用鮮活的方式和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、智能技術(shù)，以新穎的方式獲得事半功倍的效果。從生動鮮活的方式來看，可以采用相聲、話劇、茶話會等模式；從新技術(shù)的使用方式來看，可以采用抖音小視頻、學(xué)習(xí)強國知識搶答、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)小游戲等模式?？傊?，只要有利于干部理論學(xué)習(xí)效率提高的方式，只要符合法律要求、符合科學(xué)規(guī)律，就應(yīng)該積極地采用。
第五，教學(xué)作業(yè)與練習(xí)。作業(yè)和練習(xí)是理論學(xué)習(xí)過程中的及時反饋與模擬性實踐，它可以是課堂提問，也可以是課后作業(yè)，還可以是實踐課堂上的現(xiàn)場考察與實地操作。每一個時代的干部進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)的目標都是不一樣的。為了能夠更好、更從容、更有效地回答好時代對自己崗位工作所出的“考題”，一些干部會選擇到中央黨校、省級黨校、市級黨校、高校等機構(gòu)進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“要在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為。”⑦“做作業(yè)”并不意味著就是背誦馬克思主義經(jīng)典作家的原話，也不意味著對經(jīng)典作品中的某些段落進行摘抄，而是要根據(jù)每個人在新時代的工作中碰到的難題預(yù)設(shè)場景并代入場景之中運用馬克思主義理論來解決問題，服務(wù)人民群眾。“做練習(xí)”本身就屬于理論學(xué)習(xí)過程中的實踐行為，其必須與當(dāng)前的工作實踐、社會實踐緊密結(jié)合，設(shè)身處地的在現(xiàn)實情境中使用馬克思主義理論解決現(xiàn)實中的問題。在做完作業(yè)、完成練習(xí)后，再對照著課堂上所學(xué)的馬克思主義理論反思回味，理論學(xué)習(xí)的效果會更好。
讓理論學(xué)習(xí)鮮活起來的路徑
“好學(xué)才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”⑧在通過學(xué)習(xí)走向未來的過程中，我們必須克服僵化、形式主義的學(xué)習(xí)方式，讓理論學(xué)習(xí)生動起來，將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為解決新時代各類鮮活問題、提升為人民服務(wù)水平的“加油”和“充電”活動，學(xué)而有獲，獲而有用，用而有效，人民滿意。要達此生動的學(xué)習(xí)目的，就需要采用鮮活生動的學(xué)習(xí)措施：
第一，要破除干部甚至社會上存在的錯誤認知偏誤，充分認識到馬克思主義理論是古老而常新的真理，在任何時代只要采用鮮活生動的學(xué)習(xí)模式，馬克思主義理論就永遠可以指導(dǎo)我們的行動，在它的指導(dǎo)下，我們工作中大大小小的新問題都可以迎刃而解。一些干部和群眾存在著一種錯誤想法，認為馬克思主義理論產(chǎn)生于百年前，早就過時了，不值得學(xué)習(xí)了，這是對馬克思主義理論的絕對誤解和誤讀。一方面，馬克思主義經(jīng)典作家的理論雖然形成于較早之前，但它是在當(dāng)時大量鮮活的社會實踐基礎(chǔ)上揭示的人類社會發(fā)展的一般規(guī)律性，這種規(guī)律性永不過時；另一方面，馬克思主義理論隨著社會實踐的深入一直在持續(xù)前進，不同時代的馬克思主義者提出了新的理論對其進行發(fā)展和完善，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是馬克思主義理論不斷發(fā)展的結(jié)晶。不斷發(fā)展完善保證了馬克思主義理論的生動性與鮮活性，為解決各個時代包括當(dāng)前的各種難題提供了理論指南，是每一名干部必須學(xué)習(xí)并用之解決現(xiàn)實工作中難題、更好為人民服務(wù)的“真經(jīng)”。
第二，在理論學(xué)習(xí)的具體導(dǎo)向上，要將“使用培訓(xùn)預(yù)算”導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為“解決實踐中的難點堵點問題”導(dǎo)向。筆者帶領(lǐng)的課題組曾專門調(diào)研過一些干部培訓(xùn)班“參加培訓(xùn)的原因”，有培訓(xùn)班坦率地表示：因為年度“培訓(xùn)預(yù)算”需要用掉，否則會被收回。這在一定程度上表明，當(dāng)前干部培訓(xùn)導(dǎo)向存在一定的偏誤，這種導(dǎo)向完全缺乏生動性、鮮活性，并非針對生動的、鮮活的、千差萬別的社會需求、工作需求展開。可謂是“導(dǎo)向不正”或者說“導(dǎo)向缺乏生動性”，誤解了理論學(xué)習(xí)的初衷在于更好地完成本職工作、更好地為人民服務(wù)。應(yīng)切實將理論學(xué)習(xí)的訴求轉(zhuǎn)化到解決現(xiàn)實問題上來，在現(xiàn)實工作出現(xiàn)普遍性困難時，應(yīng)該及時進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)和“充電”，找到理論指南，為干部在工作中少走彎路、提高績效賦能助力。
第三，理論學(xué)習(xí)的“需求側(cè)”需要樹立“生動學(xué)習(xí)”“鮮活學(xué)習(xí)”理念，推動單位與個人將“問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“目標導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“結(jié)果導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“服務(wù)導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“人民滿意導(dǎo)向?qū)W習(xí)”落到實處。與任何一項活動一樣，理論學(xué)習(xí)也是一種“按需”供給的行為，它因需求的出現(xiàn)而展開，因需求的滿足而結(jié)束。在此過程中，需求牽引并決定著理論供給方的行動。如果需求者機械地消費預(yù)算、形式主義地推動學(xué)習(xí)、走過場式的進行培訓(xùn)，就無法讓理論學(xué)習(xí)生動起來，因為這種學(xué)習(xí)需求會讓供給者無所適從，只能以傳統(tǒng)的老師在講臺上機械地讀課本、學(xué)生在下面麻木地記筆記的模式來應(yīng)付差事，完成培訓(xùn)任務(wù)。未來無論作為需求方的單位還是干部個體，都必須要將培訓(xùn)需求與自身工作緊密結(jié)合，以生動的工作需要、工作難題為導(dǎo)向，推動“問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“目標導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“結(jié)果導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“服務(wù)導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“人民滿意導(dǎo)向?qū)W習(xí)”，要向理論學(xué)習(xí)的供給方（培訓(xùn)者）提供明確的問題列表、目標列表、結(jié)果要求列表、服務(wù)活動列表，讓供給方在這些基礎(chǔ)上編制培訓(xùn)方案，并與需求方不斷溝通修訂，最終形成包括了詳細操作程序、培訓(xùn)內(nèi)容細節(jié)的理論學(xué)習(xí)方案。確定方案之后，還需要參照工程領(lǐng)域施工圖的模式，將學(xué)習(xí)方案印制成大型學(xué)習(xí)“作戰(zhàn)圖”張貼在學(xué)習(xí)場所、工作單位，并在學(xué)習(xí)過程中嚴格依照培訓(xùn)方案的細節(jié)執(zhí)行。通過這樣生動的培訓(xùn)后，干部將所學(xué)理論投入到工作中，便可以獲得更高的群眾滿意度。
第四，理論學(xué)習(xí)“供給側(cè)”需要從教員素質(zhì)更新、教材編纂更新、教案時時煥新、教學(xué)方式創(chuàng)新、教學(xué)作業(yè)與練習(xí)求新求實入手，系統(tǒng)地提供理論學(xué)習(xí)者需要的各項服務(wù)。雖然“需求側(cè)”是理論學(xué)習(xí)的誘發(fā)因素，是理論學(xué)習(xí)的“扳機”，但決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的卻是“供給側(cè)”的教學(xué)者。要搞好教學(xué)方的理論學(xué)習(xí)供給工作，就必須系統(tǒng)地處理好教員、教材、教案、教學(xué)方式、教學(xué)作業(yè)與練習(xí)工作。首先，必須不斷提升教員素質(zhì)，這一方面需要引進擁有新知識、新理論背景的新教師，另一方面需要現(xiàn)任的各類教師積極更新知識，鉆研新時代馬克思主義理論的適應(yīng)性和指導(dǎo)性。其次，及時更新與國家發(fā)展計劃、與黨的重要會議匹配的教材，編寫一系列新時代馬克思主義理論專業(yè)性教材，編寫新的年度教材闡釋材料。這與出臺“司法解釋”異曲同工，目的都是在不變中尋求小變化、鮮活性、生動性。再次，每次理論學(xué)習(xí)之前，供給側(cè)還需要針對需求側(cè)的精細需要，編寫精確的、有針對性的、獨特的教案，要保證教案的鮮活性和生動性。又次，以信息技術(shù)、智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等為基礎(chǔ)，與時俱進更新教學(xué)模式，將游戲、人工智能、虛擬現(xiàn)實、政策試驗場等新的教學(xué)方式引入干部培訓(xùn)工作，讓理論學(xué)習(xí)模式生動化、鮮活化，激發(fā)干部學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。最后，要在教學(xué)作業(yè)和練習(xí)時深入干部工作實際，以工作中的難題作為作業(yè)對象，以模擬處理現(xiàn)實難題作為實訓(xùn)與練習(xí)的內(nèi)容，這樣才能夠確保作業(yè)與練習(xí)的生動性和實踐性，將工作與作業(yè)融為一體。
第五，推動理論學(xué)習(xí)后的“生動學(xué)習(xí)融入工作”效能評估，并將其作為干部考核與晉升的參考。“沒有評估就沒有管理”，在“問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“目標導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“結(jié)果導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“服務(wù)導(dǎo)向?qū)W習(xí)”“人民滿意導(dǎo)向?qū)W習(xí)”之后，還需要進行“生動學(xué)習(xí)融入工作”的效能評估，評估學(xué)習(xí)后工作效能的提高程度，并將評估結(jié)果作為績效考核、評優(yōu)、晉升和再次學(xué)習(xí)的依據(jù)。
（作者為中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，新質(zhì)生產(chǎn)力與國家治理現(xiàn)代化研究中心主任，新疆大學(xué)“天山學(xué)者”講座教授）
【注：本文系教育部社科重大招標項目“重大風(fēng)險事件中的網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)及引導(dǎo)研究”（編號：22JZD028）研究成果】
【注釋】
①習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，北京：人民出版社，2013年，第7頁。
②《學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神述評》，北京：新華出版社，2023年，第182頁。
③胡振平、黃凱鋒：《“三個代表”重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)》，上海：上海人民出版社，2006年，第121頁。
④習(xí)近平：《論堅持推動構(gòu)建人類命運共同體》，北京：中央文獻出版社，2018年，第178頁。
⑤《這是需要理論且能產(chǎn)生理論的時代》，《人民日報》，2019年7月19日。
⑥馬克思：《資本論》（第一卷），北京：人民出版社，2018年，第90頁。
⑦習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第359頁。
⑧《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年，第296頁。
責(zé)編/周小梨 美編/陳媛媛
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