中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。近日，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出重要指示指出，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是黨的思想理論建設(shè)的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程”“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，聚焦學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，著力深化體系化、學(xué)理化研究闡釋”“為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出更大貢獻(xiàn)”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程20年發(fā)展歷程及其形成的一大批高質(zhì)量研究成果，是我們發(fā)揮歷史主動(dòng)、堅(jiān)定開創(chuàng)未來的堅(jiān)強(qiáng)理論基石。我們要完整、準(zhǔn)確、全面把握新時(shí)代新征程推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)的新要求，深刻領(lǐng)悟貫徹新時(shí)代工程實(shí)施的指導(dǎo)思想、內(nèi)容支撐、力量根基，推進(jìn)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位更加鞏固，開創(chuàng)馬克思主義理論研究和建設(shè)新局面。
聚焦學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更加深入人心
創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，要把學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，才能提升學(xué)習(xí)教育針對(duì)性實(shí)效性，增強(qiáng)宣傳普及吸引力感染力。
理論研究越深廣、越透徹，掌握理論、運(yùn)用理論才能越自覺。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)展了馬克思主義群眾史觀、辯證法、方法論、發(fā)展觀，是對(duì)一系列重大理論和實(shí)踐問題的深刻思考和回應(yīng)，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。把學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，就是要研究以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，深度把握解決大黨獨(dú)有難題的思想武器，深刻闡釋開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本遵循。要從馬克思主義發(fā)展的高度，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，從推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下更大功夫，著力加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究闡釋，并持續(xù)將理論自覺潤(rùn)化為情感自發(fā)、使思想自覺轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。
以舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚力、鑄魂育人。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。面對(duì)新征程上催人奮進(jìn)的目標(biāo)、復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)、艱巨繁重的任務(wù)，必須繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)理論武裝。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，與世界百年未有之大變局同步交織、相互激蕩，既相互影響又互為機(jī)遇。黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，迎難而上、敢于斗爭(zhēng)，一件接著一件干，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，不斷奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利。這其中蘊(yùn)含著黨中央著眼未來、登高望遠(yuǎn)，統(tǒng)籌兩個(gè)大局，對(duì)一系列關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本性問題作出頂層設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略智慧。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋宣傳，以成就支撐道理、詮釋道理、回應(yīng)關(guān)切，才能增強(qiáng)黨的宣傳思想教育的解釋力和說服力，提升政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同的感染力和親和力。要引導(dǎo)人民特別是當(dāng)代中國(guó)青年用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，進(jìn)而觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，融會(huì)貫通黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，感悟鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的豐富意蘊(yùn)，以馬克思主義的真理光芒照亮青年的奮斗人生。要全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治性與學(xué)理性統(tǒng)一起來，促進(jìn)理論性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和專題性相結(jié)合，引導(dǎo)時(shí)代新人積極學(xué)習(xí)踐行新思想，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗之中。實(shí)現(xiàn)全黨全社會(huì)統(tǒng)一思想、凝聚人心的時(shí)代目標(biāo)。
加強(qiáng)對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的研究和把握，匯聚歷史自信、文化自信的偉力
新時(shí)代深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，根本途徑就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大原創(chuàng)性理論，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本路徑，是新時(shí)代新征程進(jìn)一步推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。堅(jiān)持同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，掌握和運(yùn)用其中科學(xué)的世界觀和方法論，在正確回答符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的實(shí)際問題中得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)理論創(chuàng)新的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏大視野下，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)。
不斷推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”重大命題的研究闡釋，把握好“魂脈”和“根脈”的有機(jī)結(jié)合，才能透徹認(rèn)識(shí)和深刻領(lǐng)悟黨在極其復(fù)雜的歷史變局中，始終堅(jiān)定理想信念、引領(lǐng)時(shí)代潮流、勇于自我革命、掌握歷史主動(dòng)的力量源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?ldquo;‘結(jié)合’的前提是彼此契合”、“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就”、“‘結(jié)合’筑牢了道路根基”、“‘結(jié)合’打開了創(chuàng)新空間”、“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性”。面向強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程，我們要更加重視用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的理論化體系化闡釋。圍繞“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷，深化關(guān)于文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位作用、中國(guó)式現(xiàn)代化何以是一種全新的人類文明形態(tài)等一系列重大問題的研究，以真理力量增強(qiáng)戰(zhàn)略自信、把握戰(zhàn)略主動(dòng)。開辟“兩個(gè)結(jié)合”相關(guān)研究新領(lǐng)域，引領(lǐng)人們從歷史學(xué)習(xí)中把握人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及其本質(zhì)，認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史由來、本質(zhì)特征和實(shí)現(xiàn)路徑，深刻洞悉中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)中華民族命運(yùn)的根本性轉(zhuǎn)變，加深對(duì)全球化發(fā)展規(guī)律和人類共同價(jià)值追求的了解，從而形成對(duì)“世界歷史”和“人類解放”的深層認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)全黨全社會(huì)堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求。
推動(dòng)構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量
構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系是黨和人民賦予馬克思主義理論工作者的歷史使命。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”。中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問表達(dá)著建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的時(shí)代背景和基本指向。立足全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系意義更為重大、內(nèi)涵更加豐富。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。始終堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察和解讀中國(guó)社會(huì)變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)全面深化改革生動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)踐反哺理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最基礎(chǔ)的理論支撐和實(shí)踐依據(jù)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是曠古爍今的偉大實(shí)踐，為理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了廣闊空間和充沛能量。及時(shí)充分凝練中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的主線邏輯，也是讓中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林的關(guān)鍵所在。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，馬克思主義理論研究要不斷加強(qiáng)中國(guó)自主的知識(shí)體系的學(xué)理化和系統(tǒng)化建設(shè)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，為人類社會(huì)邁向美好未來指明了方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”立足本來面向未來，胸懷中國(guó)又放眼世界，馬克思主義理論研究與建設(shè)要在系統(tǒng)提煉總結(jié)標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論上下功夫。不斷加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，持續(xù)深化對(duì)我國(guó)發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題的常態(tài)化研究，匯聚既有思想理論深度又具決策參考價(jià)值的重要標(biāo)志性成果。要結(jié)合馬克思主義基本原理研究的不斷深化，聚焦對(duì)黨提出的新理念新論斷中的原理性理論成果進(jìn)行重點(diǎn)研究闡釋，深入回答中國(guó)具體實(shí)際問題，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，持續(xù)激發(fā)理論創(chuàng)造活力。以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)為基礎(chǔ)牽引，打造吸引集聚馬克思主義理論高水平人才的平臺(tái)，鍛煉?cǎi)R克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論人才隊(duì)伍的后備“生力軍”，完善鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度機(jī)制，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，解決人民精神文化生活需求與供給不平衡的矛盾，邁向物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。（作者：唐登蕓，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；劉宗靈，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師）
【基金項(xiàng)目：教育部高校思想政治理論課教師研究專項(xiàng)“現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課教學(xué)深度融合的理論與實(shí)踐研究”（21JDSZK027）；四川省科技廳年度軟科學(xué)項(xiàng)目“數(shù)字技術(shù)賦能四川建設(shè)文化強(qiáng)省的長(zhǎng)效機(jī)制研究”（2023JDR0288）?！?/p>
