2024年全國(guó)教育大會(huì)提出，要實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量，培養(yǎng)造就新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍。中國(guó)特有的教育家精神作為教師群體的德行精神，是教師發(fā)展職業(yè)素養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)力，包括六個(gè)方面：心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念；言為士則、行為世范的道德情操；啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧；勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度；樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心；胸懷天下、以文化人的弘道追求。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)本身的存在之維，是職業(yè)發(fā)展的基本規(guī)范和要求，更是職業(yè)者綜合品質(zhì)的體現(xiàn)。新時(shí)代要發(fā)揮好高校思政課教師作為辦好高校思政課關(guān)鍵力量的作用，須以教育家精神作為引領(lǐng)，涵養(yǎng)思政課教師信念、道德、品性等方面的職業(yè)素養(yǎng)。
教育家精神是高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)然追求
教育家精神作為教育家基于教育實(shí)踐而建構(gòu)的價(jià)值體系，關(guān)涉教師自身與教育關(guān)系的問(wèn)題，是回答新時(shí)代教師職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)重大問(wèn)題的根本遵循，與高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)核相融通。
一、高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵契合教育家精神的實(shí)質(zhì)
職業(yè)素養(yǎng)聚焦的問(wèn)題是怎樣將理想性觀念有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量。高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的組成部分，以至善目標(biāo)指導(dǎo)專業(yè)技術(shù)性活動(dòng)，從觀念和行動(dòng)上促使“實(shí)然”到“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動(dòng)上，它以立德樹(shù)人為宗旨，以專業(yè)發(fā)展為原則，以提升自身綜合素養(yǎng)為目的。中國(guó)教育家精神的內(nèi)涵，囊括理想信念、學(xué)養(yǎng)品性、道德情感、思想境界等方面，展示了教育家的思想觀念、立場(chǎng)態(tài)度、行為操守和價(jià)值選擇。它本質(zhì)上是對(duì)教師“是何”“為何”“如何”等根本性問(wèn)題的解答，蘊(yùn)含了“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的價(jià)值要求，反映了“智慧躬耕”“仁愛(ài)垂范”“弘道化人”等精神特質(zhì)，為高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展提供了重要指引。
二、高校思政課教師“六要”的核心要義符合教育家精神的要求
教師是辦好思政課的關(guān)鍵所在，其職業(yè)素養(yǎng)對(duì)高校思政課建設(shè)實(shí)效產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“六要”指“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”，這既是新時(shí)代高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重大舉措。高校思政課教師“六要”要義與教育家精神，共同囊括了理想信念、方法創(chuàng)新、道德準(zhǔn)則等方面的要求，共同構(gòu)成新時(shí)代高校思政課教師的崇高追求和行動(dòng)指南。
在理想信念上，思政課教師“政治要強(qiáng)”與教育家“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的要求高度一致。“政治要強(qiáng)”是思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的基石。政治要強(qiáng)的內(nèi)核在于堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。思政課教師作為學(xué)生理想信念教育的領(lǐng)路人，承擔(dān)著政治引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)的重要責(zé)任，只有對(duì)馬克思主義具有“真理想”“真信念”，才能幫助學(xué)生形成正確的三觀，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
在方法創(chuàng)新上，思政課教師“思維要新”與教育家“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”的要求高度契合。“思維要新”強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新思維賦能思政課教學(xué)，通過(guò)別開(kāi)生面的話語(yǔ)體系和與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，呈現(xiàn)思想政治理論的真理之美、崇高之美、力量之美，從而達(dá)到入心入腦、修心明智的育人成效。
在道德準(zhǔn)則上，思政課教師“自律要嚴(yán)”“人格要正”與教育家“言為士則、行為世范的道德情操”的要求高度吻合。“人格要正”作為一種道德要求，是嚴(yán)以律己與道德外化的統(tǒng)一、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。思政課教師對(duì)內(nèi)要修心養(yǎng)性、以身作則，對(duì)外以高尚道德感染人、以純真情感打動(dòng)人，把人格力量化為學(xué)生自我發(fā)展、自我教育、自我管理的精神激勵(lì)。
在情懷視野上，思政課教師“情懷要深”“視野要廣”的要求與教育家“胸懷天下、以文化人的弘道追求”相適應(yīng)。“情懷要深”意味著思政課教師厚植家國(guó)情懷，心系家國(guó)，用真情感染學(xué)生；“視野要廣”要求思政課教師具備歷史視野、人文視野、國(guó)際視野，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待當(dāng)代中國(guó)、客觀認(rèn)識(shí)外部世界。
基于教育家精神的高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的重要構(gòu)成
教育家精神作為教育領(lǐng)域的思想理念和行為規(guī)范，對(duì)于高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)具有重要的指引作用。職業(yè)信仰、職業(yè)方法、職業(yè)道德、職業(yè)理想等方面規(guī)定了高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成。這些構(gòu)成體現(xiàn)了思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的倫理內(nèi)涵，體現(xiàn)了思政課教師職業(yè)的價(jià)值取向。
一、“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的職業(yè)信仰
“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”闡釋了“心懷國(guó)之大者”的具體內(nèi)涵，表征了教育家的理想信仰，彰顯了教育家為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。它回答了“師之為何”的根本問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)式教育的根本指向，是教育家精神的靈魂所在。高校思政課教師的職業(yè)屬性非常突出，要求對(duì)民族、國(guó)家乃至世界富有同情心和人文主義關(guān)懷。“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的家國(guó)精神不僅是思政課教師的職業(yè)信念，也是思政課教師擔(dān)當(dāng)為黨育人、為國(guó)育才使命的行為自覺(jué)。這種自覺(jué)精神和行為的旨?xì)w是中華民族的偉大復(fù)興，為思政課教師職業(yè)素養(yǎng)提供了發(fā)展方向，是思政課教師涵養(yǎng)大學(xué)生理想信念的重要指引。在這種目標(biāo)指引下，思政課教師銳意將職業(yè)信仰轉(zhuǎn)化為教育行動(dòng)，并付諸大學(xué)生思想政治教育工作，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、厚植家國(guó)情懷、確立民族復(fù)興的偉大志向。
二、“啟智潤(rùn)心、因材施教”“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的職業(yè)方法
“啟智潤(rùn)心、因材施教”作為育人智慧，是教育家統(tǒng)合智育和德育的重要方法論，也是教育家精神的實(shí)施策略和基本要求。“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”作為躬耕態(tài)度，是教育家言行一致的體現(xiàn)，也是教育家精神落到實(shí)處的重要方略。育人智慧和躬耕態(tài)度的統(tǒng)一，呈現(xiàn)了教育家精神的方法論內(nèi)涵，為提升高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)提供方法指引。
“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”是高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的方略，也是教師引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的育人理念。“啟智”屬于“智育”的范疇，不僅蘊(yùn)含了思政課教師傳道解惑之意，而且意味著啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念；“潤(rùn)心”屬于“德育”的范疇，對(duì)思政課教師提出滋潤(rùn)學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生情操、培育學(xué)生境界的高要求。“啟智潤(rùn)心”是“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的深化，從心智、心靈的角度拓展“全面發(fā)展”的意蘊(yùn)。“因材施教”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方法之一，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的差異性、多樣性，注重教育方法的靈活性、藝術(shù)性，是思政課教師提升學(xué)生獲得感的重要法寶。
“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”是高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的期待，也是教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)雙向高質(zhì)量發(fā)展的路徑。“勤學(xué)”是培養(yǎng)思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的基本方法，孜孜以求、潛心求學(xué)、精進(jìn)不已是為人師表的根本要求；“篤行”是思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐指向，其內(nèi)涵是把理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、把“講道理”與“接地氣”融合起來(lái)，力求“知行合一”。“求是創(chuàng)新”則強(qiáng)調(diào)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上推陳出新、革故鼎新、守正創(chuàng)新。上述的“躬耕態(tài)度”既有知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求，也有實(shí)踐能力的訴求，是新時(shí)代思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的必然需求。
三、“言為士則、行為世范”“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德
“言為士則、行為世范”作為道德情操，是教育家德行雙修的重要表征。正是因?yàn)檠孕幸恢隆⒁陨碜鲃t，教育家樹(shù)立了人格的典范，確立了職業(yè)道德的豐碑。“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)”作為道德情感，反映了教育家在教書(shū)育人上的情感投入和奉獻(xiàn)精神。其中，“樂(lè)教”意涵了教師對(duì)教育工作的熱愛(ài)之情，“愛(ài)生”則內(nèi)含了師生交往的民主平等的倫理。“愛(ài)生”與“樂(lè)教”相得益彰，是教育家甘于奉獻(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要源泉。教育家“垂范”社會(huì)的道德情操、“仁愛(ài)”學(xué)生的倫理特質(zhì)，深刻解答了教師倫理的時(shí)代之問(wèn)，為高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展提供了倫理導(dǎo)向。
“言為士則、行為世范”作為高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的職業(yè)操守，是衡量思政課教師專業(yè)本色的標(biāo)準(zhǔn)，要求思政課教師在言行舉止上起到表率作用。一是從培育踐行核心價(jià)值觀而言，思政課教師只有真信真學(xué)共產(chǎn)主義理想信念以及中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在品性言行上鑄就典范，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)思政課入腦入心的目標(biāo)。二是從教師倫理而言，思政課教師只有以生為本，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才；以責(zé)任倫理為核心，才能構(gòu)建公平公正的師生關(guān)系；以公信公心為核心，才能獲取學(xué)生的信任尊重。三是從個(gè)體倫理而言，作為“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”是思政課教師的倫理目標(biāo)，思政課教師只有行“不言之教”，在個(gè)人品行和職業(yè)操守上嚴(yán)于自律，才能感召和引領(lǐng)學(xué)生。
“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”是高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的倫理品格，是思政課師德師風(fēng)建設(shè)的道德準(zhǔn)則。愛(ài)為師魂，“樂(lè)教愛(ài)生”囊括對(duì)國(guó)家之愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)之愛(ài)、對(duì)學(xué)生之愛(ài)，是思政課教師“人格正”的生動(dòng)寫照。正是由于教師對(duì)學(xué)生的傾情付出與無(wú)限關(guān)愛(ài)，思政課才發(fā)揮出“鑄魂育人”的重要功能，筑牢了思政課教師職業(yè)倫理的厚重基礎(chǔ)。
四、“胸懷天下、以文化人”的職業(yè)理想
“胸懷天下、以文化人”作為教育家的思想格局，反映了教育家精神在境界上的崇高追求。“胸懷天下”是教育家精神的重要依托，“以文化人”則是教育家精神的價(jià)值歸宿，這兩者作為“弘道”的主要構(gòu)成，體現(xiàn)了教育家對(duì)教育事業(yè)價(jià)值的自覺(jué)追求以及對(duì)人生價(jià)值的最高期待。
“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的理想境界，也是他們培養(yǎng)人類命運(yùn)共同體理念的應(yīng)然選擇。無(wú)論是家國(guó)天下的價(jià)值追求，還是胸懷天下的高遠(yuǎn)境界，是思政課教師“化人”“弘道”思想的邏輯延伸。職業(yè)理想對(duì)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而人類命運(yùn)共同體理念則是中國(guó)教育家初心使命的重要支柱。堅(jiān)定人類命運(yùn)共同體理念是培育高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的理想抱負(fù)，是他們教書(shū)育人的精神力量，更是他們涵養(yǎng)學(xué)生理想信仰的精神資源。
基于教育家精神的高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)踐進(jìn)路
發(fā)揮教育家精神對(duì)高校思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng)作用，要遵循“信仰、素養(yǎng)、能力”三位一體的實(shí)踐進(jìn)路。
一、堅(jiān)守明道信道的職業(yè)信仰
要弘揚(yáng)“大先生”之道，成為學(xué)生為學(xué)、為事、為人的典范，思政課教師應(yīng)厚植家國(guó)情懷、拓展國(guó)際視野，深化思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的信仰的廣度和深度。
一是具有深厚的家國(guó)情懷。“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的政治素養(yǎng)是思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成部分。教師對(duì)祖國(guó)的深厚情感和熾熱情懷，會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感。為此，思政課教師要處理好“小我”和“大我”的關(guān)系，強(qiáng)化家國(guó)意識(shí)，關(guān)心國(guó)家民族的福祉。既要努力實(shí)現(xiàn)“小我”的人生價(jià)值，又要把“小我”統(tǒng)一到“大我”的理想層面上，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”以及國(guó)家觀、民族觀、文化觀。
二是具備宏闊的國(guó)際視野。從人類文明的高度和國(guó)際的視野，闡述中國(guó)式現(xiàn)代化以及人類文明發(fā)展方向問(wèn)題。一是基于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的現(xiàn)代視野，教師堅(jiān)持習(xí)近平文化思想，深化中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。通過(guò)以文載道、以文傳聲、以文化人，引導(dǎo)學(xué)生理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，成為人類文明進(jìn)步和發(fā)展的重要推力。二是基于全人類共同價(jià)值，構(gòu)建學(xué)生人類命運(yùn)共同體理念。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的價(jià)值理念，彰顯“各美其美，美美與共”的天下情懷，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀大同的重大貢獻(xiàn)，培育學(xué)生“天下一家”的人類命運(yùn)共同體理念。
二、涵養(yǎng)職業(yè)核心素養(yǎng)
掌握全面的知識(shí)與技能。全面綜合的知識(shí)技能是思政課教師培育職業(yè)素養(yǎng)的基本前提。思政課教師要形成比較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐知識(shí)，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等途徑呈現(xiàn)教師的學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)。同時(shí)，要提升教學(xué)技能。為了提高思政課的教學(xué)實(shí)效，教師應(yīng)以“八個(gè)統(tǒng)一”為指導(dǎo)思想，把理想信仰與專業(yè)知識(shí)貫通起來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)觀念、教學(xué)手段、教學(xué)策略的創(chuàng)新，力圖將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，把深刻的道理講深、講透、講活。
形成良好的“師生共同體”。形成合情合理的“師生共同體”是思政課教師培育職業(yè)素養(yǎng)的重要抓手。合理的“師生共同體”意味著師生交流要符合邏輯和規(guī)律，合情的“師生共同體”則指師生交流契合人的情感和需求。一是和諧的師生關(guān)系首先體現(xiàn)在語(yǔ)言交流的層面。語(yǔ)言媒介是思政課教師“講道理”的必然要求，通過(guò)真實(shí)真誠(chéng)的語(yǔ)言交流互動(dòng)，思政課教師既尊重學(xué)生的語(yǔ)言個(gè)性以及語(yǔ)詞使用的時(shí)代性，又要對(duì)學(xué)生規(guī)范用語(yǔ)進(jìn)行合理引導(dǎo)，以有效的語(yǔ)言傳道授業(yè)解惑，促進(jìn)雙方高質(zhì)量的溝通。二是有效的師生關(guān)系表現(xiàn)在精神共鳴上。精神共鳴的關(guān)鍵在于，形成一種平等相處、積極互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步的師生關(guān)系。這需要思政課教師既要滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，又要關(guān)注學(xué)生的身心健全。
三、提升職業(yè)發(fā)展能力
在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要多渠道提升思政課教師的職業(yè)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)從平面化到立體化的升級(jí)。一是解決“專業(yè)不對(duì)口”的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。通過(guò)優(yōu)化思政課教師的教與研機(jī)制體制，促進(jìn)科研與教學(xué)相輔相成、相得益彰，以科研來(lái)反哺教學(xué)、以教學(xué)來(lái)落實(shí)科研，幫助思政課教師從“教書(shū)匠”升級(jí)到“教育家型教師”軌道上來(lái)。二是充分利用信息技術(shù)來(lái)改革課堂教學(xué)模式。信息技術(shù)賦能思政課課堂教學(xué)改革，涌現(xiàn)了諸如“思政微課”“移動(dòng)的思政課堂”“互聯(lián)網(wǎng)＋課堂” 等新樣態(tài)，為思政課教師重構(gòu)職業(yè)能力提供重要的機(jī)遇。為此，教師要提高信息素養(yǎng)能力，運(yùn)用信息技術(shù)解決思政課中的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高課堂教學(xué)實(shí)效和學(xué)生獲得感，塑造“全能教師”的良好形象。三是探索師生互動(dòng)的新方法。思政課教師職業(yè)的特殊性決定了教書(shū)和育人的統(tǒng)一、言傳和身教的統(tǒng)一，其關(guān)鍵點(diǎn)在于構(gòu)建“師言”“師德”“師功”合一的教育力量，為此，思政課教師建設(shè)網(wǎng)絡(luò)私人空間，在師生互動(dòng)中發(fā)揮正向的引導(dǎo)作用。以微信微博、小紅書(shū)抖音、B站快手等個(gè)人社交平臺(tái)為主要載體，賦予其思想政治教育的公共價(jià)值，從虛擬環(huán)境中構(gòu)建思政課教師的導(dǎo)向力量。把課堂陣地與網(wǎng)絡(luò)陣地結(jié)合起來(lái)，彰顯教師的職業(yè)初心和職責(zé)使命，突顯教師言傳真理、身教高尚的道德風(fēng)貌，以達(dá)到身教鑄魂的目的。
（作者：陳洪源、陳煥紅，分別為廣東石油化工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授、博士；廣東石油化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師、武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）
【注：本文系廣東石油化工學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（博士啟動(dòng)類）（項(xiàng)目編號(hào)：2024bsqd2029）的成果?！?/p>
