【摘要】新質(zhì)生產(chǎn)力是擺脫了傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展路徑的增長躍遷，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要在技術(shù)上實現(xiàn)革命性突破，形成一大批原創(chuàng)性、顛覆性創(chuàng)新成果，實現(xiàn)高水平科技自立自強；在生產(chǎn)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)組織和資源配置層面發(fā)生新的變革，實現(xiàn)生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置和產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級。新質(zhì)生產(chǎn)力是與高質(zhì)量發(fā)展要求相適應(yīng)，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，在發(fā)...
近期，全國各地干部群眾掀起了學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神的熱潮。黨的二十屆三中全會是在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議。全會通過的《決定》，是在新的歷史起點上推進全面深化改革向廣度和深度進軍的又一次總動員、總部署，既是黨的十八屆三中全會以來全面深化改革的實踐續(xù)篇，也是新征程推進中國式現(xiàn)代化的時代新篇。 物...
【摘要】物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。在中國式現(xiàn)代化新征程中，要深入研究和總結(jié)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的基本規(guī)律，立足國情，從悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，努力構(gòu)建具有中國特色自主知識體系的人文經(jīng)濟學(xué)，以經(jīng)濟的發(fā)展夯實我國文化基礎(chǔ)，以人文的滋養(yǎng)提升經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的質(zhì)的含量，在高水平上推動我國物質(zhì)文明和精神文明相互促進、相得益彰。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。人民群眾對精神文化的需求隨著新時代的到來日新月異，不斷呈現(xiàn)出個性化、多樣化、品質(zhì)化和國際化的總趨勢，這不僅是社會發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，也是人性主體意識的自然回歸。在不斷推動精神文化日益發(fā)展的過程中仍需要把握好文脈賡續(xù)與文化創(chuàng)新的契合關(guān)系、文明交流與文化自信的互惠關(guān)系、文化鑄魂與技術(shù)賦能的協(xié)同關(guān)系...
【摘要】構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，必須更好發(fā)揮市場機制作用，既“放得活”又“管得住”?！胺诺没睢敝荚谔嵘e極性，體現(xiàn)為充分激發(fā)經(jīng)濟主體活力、促進要素市場自由流動、持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境。“管得住”旨在管得好，體現(xiàn)為規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展、提升風(fēng)險預(yù)判和化解能力、提高政府治理能力?！胺诺没睢迸c“管得住”并不矛盾，而是相輔相成、有機統(tǒng)一的，要把握好二者之間...
【摘要】新時代青年在滿足更高品質(zhì)的物質(zhì)生活需求的同時，必然追求更高品位的精神享受，更加豐盈的精神世界，更加自信的精神狀態(tài)。青年的精神需求代表著時代的精神面貌和精神生活發(fā)展的方向與趨勢。新時代青年在求知、情感、道德、審美、意義等精神需求方面呈現(xiàn)出積極向上、豐富多樣、自信自主的特征，但也因社會的多樣價值取向、發(fā)展的不確定性、青年自身社會適應(yīng)與超越障礙等造成...
【摘要】隨著經(jīng)濟社會發(fā)展進步和社會保障制度逐步完善，銀發(fā)一族在物質(zhì)和精神兩方面齊頭并進成為必然趨勢。在日益加深的人口老齡化背景下，滿足老年人精神文化需求是老齡事業(yè)的重要任務(wù)，也是銀發(fā)經(jīng)濟的嶄新機遇。當(dāng)前，我國老年人文化活動愈加豐富，總體參與率較高，老年公共文化供給不斷擴大，老齡文化產(chǎn)業(yè)得到一定發(fā)展，同時存在公共資源供給不均衡、老齡文化市場不成熟、老年文...
【摘要】歷經(jīng)改革開放40多年的不斷發(fā)展，文娛在人們生活中所占據(jù)的時間份額和消費支出比重持續(xù)增長，由此推動文娛產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。在中國式現(xiàn)代化新征程中，構(gòu)建滿足人民精神文化需求的文娛生態(tài)，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階，營造健康向上繁榮有序的文娛發(fā)展環(huán)境，是物質(zhì)文明建...
訪談專家： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 鐘 年 同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 王 平 中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟研究院院長、教授 魏鵬舉 人民論壇：黨的二十屆三中全會將“豐富人民精神文化生活”作為建設(shè)社會主義文化強國的重要內(nèi)容。據(jù)您觀察，當(dāng)前社會群體的精神文化需求主要體現(xiàn)在哪些方面？有什么特點？ 魏鵬舉：目前我覺得最顯著的一個代表性的社會文化需求是人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱衷...
【摘要】當(dāng)前文化供給展現(xiàn)出在線供給豐富、文化生態(tài)活躍、文化供給個性化、跨界融合的新變革與新特征，這對高質(zhì)量文化供給提出了新要求。但當(dāng)前文化要素供給領(lǐng)域配置結(jié)構(gòu)不合理、流動不暢通，文化生產(chǎn)供給領(lǐng)域有效供給不足，文化服務(wù)供給領(lǐng)域供給不平衡，文化制度供給領(lǐng)域制度不足與制度偏差共存。對此，可以從文化要素、文化生產(chǎn)、文化服務(wù)、文化制度等方面提升文化供給的質(zhì)量，推...
【摘要】黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！边@一命題在理論內(nèi)涵上彰顯了人民至上的世界觀和方法論，反映了物質(zhì)需求與精神需求的辯證關(guān)系。推動人民群眾物質(zhì)富足、精神富有，需要將文化建設(shè)的社會效益放在首位，在滿足人民文化需求的同時注重對文化需求方向的引領(lǐng)，運用馬克思主義的思想偉力和實踐偉力自覺發(fā)現(xiàn)問題、自主解決問題、自動抵制...
【摘要】就業(yè)是民生之本，高校畢業(yè)生等重點群體就業(yè)是重中之重。學(xué)科專業(yè)作為高等教育體系的核心支柱和高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)平臺，其結(jié)構(gòu)和質(zhì)量是實現(xiàn)高校畢業(yè)生高質(zhì)量充分就業(yè)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，高校學(xué)科專業(yè)設(shè)置與經(jīng)濟社會發(fā)展需求的匹配度不高仍是制約高校畢業(yè)生高質(zhì)量充分就業(yè)的主要原因。為此，高校應(yīng)積極主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，深化學(xué)科專業(yè)供給側(cè)改革，全面提高人才自主培...
【摘要】2024年全國教育工作會議把“增強職業(yè)教育適應(yīng)性和吸引力”作為重點工作之一進行部署。增強職業(yè)教育適應(yīng)性，是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的有效路徑，是滿足人民群眾多樣化教育需求的關(guān)鍵舉措。當(dāng)前，增強職業(yè)教育適應(yīng)性過程中存在尚未形成合力、教學(xué)體系不完善、服務(wù)能力不足等現(xiàn)實難題。應(yīng)發(fā)揮多方主體作用，提高職業(yè)教育適應(yīng)性水平；遵循職業(yè)教育規(guī)律，推進職業(yè)教育適應(yīng)性變革；...
【摘要】推進城市精細化治理是城市治理轉(zhuǎn)型升級的必由之路。在推動城市高質(zhì)量發(fā)展的背景下，各地城市治理面臨著發(fā)展不平衡不充分的問題，推進城市精細化治理邁上新臺階依然任重道遠。為此，應(yīng)加強城市精細化治理的頂層設(shè)計，系統(tǒng)整合相關(guān)治理資源和要素；加快建立更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體系，提高城市治理的精準(zhǔn)性；充分發(fā)揮數(shù)字治理的優(yōu)勢和潛能，重視個體、局部和細節(jié)；聚焦人民群眾關(guān)心...
【摘要】推進中國式現(xiàn)代化，首先要把水資源問題考慮進去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)。新時代在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下，各地施行治水和江河兩大戰(zhàn)略，通過河湖長制和生態(tài)補償制度兩種方式，系統(tǒng)化治理河湖、全面督察河湖、數(shù)字賦能河湖三種途徑和法治河湖的制度保障，形成了中國河湖保護治理的全新模式。與此同時，需要通過加強河長制跨區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機制、不斷提升...
【摘要】新時代新征程，應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)迎來了大有作為的重要時期，要堅持發(fā)展和安全并重原則，統(tǒng)籌好高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全，以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展推動實現(xiàn)高水平安全。新質(zhì)生產(chǎn)力在推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，有助于應(yīng)急管理實現(xiàn)技術(shù)裝備層面的革新，能夠推動應(yīng)急管理理念更新，提升應(yīng)急管理隊伍能力水平，并促使相關(guān)法規(guī)制度不斷完善，為推動應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化建...
黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位。其中，青海段干流占黃河總長的31%，多年平均出境水量占全流域徑流量的49.4%，地形復(fù)雜，水能資源豐富。這里不僅聚集了眾多已建、在建以及規(guī)劃中的水電站，還是世界上高海拔地區(qū)生物多樣性最為豐富的地區(qū)之一。如何權(quán)衡好大型水電站建設(shè)與生態(tài)保護的關(guān)系，不僅事關(guān)黃河流域生態(tài)...
【摘要】置身世界新的動蕩變革期，中國發(fā)展的外部環(huán)境更為嚴(yán)峻復(fù)雜。在世界新的動蕩變革期，國際社會對全球治理合法性與有效性的需求增加，希冀聯(lián)合國及其他多邊治理機構(gòu)發(fā)揮更為重要的作用，然而，在當(dāng)下大國競爭常態(tài)化的時代背景之下，既成的全球治理體系面臨諸多問題與挑戰(zhàn)。中國只有深刻把握國際大勢，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，既自立自強、做好自己的事情，又積極為全球治理體系...
【摘要】現(xiàn)代經(jīng)濟和金融市場在很大程度上是由投資者的心理和情緒所驅(qū)動的，容易成為國際認知戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。當(dāng)下的經(jīng)濟認知戰(zhàn)以精準(zhǔn)的受眾洞察為基礎(chǔ)，注重情感引導(dǎo)，訴諸于虛假信息投放，不僅關(guān)注短期的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)術(shù)行動，還注重對目標(biāo)群體的認知結(jié)構(gòu)和價值觀念的長期改變，特別重視通過“全社會模式”操縱輿論，以實現(xiàn)對社會群體認知和行為的引導(dǎo)，表現(xiàn)出典型的混合戰(zhàn)傾向。經(jīng)濟認...
【摘要】國際傳播能力與體系建設(shè)日益成為衡量一個國家文化軟實力和國際話語權(quán)的關(guān)鍵性尺度。要加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。進入新時代以來，我國的國際傳播能力不斷提升，國際傳播體系建設(shè)不斷健全。在中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期的歷史節(jié)點，應(yīng)基于國情，立足未來，從價值理念層面、經(jīng)濟合作層面、人文交流層...
【摘要】涉外法治建設(shè)可以有效維護國家主權(quán)和國家安全，為實施國家戰(zhàn)略提供法治保障，并提高國家在國際法治領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力，從而增強國家的戰(zhàn)略定力。面對世界百年未有之大變局，積極參與全球治理體系改革，增強中國的戰(zhàn)略定力，迫切需要加強涉外法治建設(shè)。當(dāng)前，要以人類命運共同體理念為引領(lǐng)，圍繞構(gòu)建人類命運共同體推動涉外法治工作；大力推進涉外法治建設(shè)，增強中華民族...
【摘要】紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。加強黨的紀(jì)律建設(shè)是推進全面從嚴(yán)治黨的治本之策，是夯實黨的執(zhí)政根基的著力點，更是實現(xiàn)黨的使命任務(wù)的重要保障。中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律建設(shè)是一個經(jīng)歷艱辛探索、曲折前進、完善發(fā)展和全面加強的演進歷程。深入推進黨的紀(jì)律建設(shè)，就要不斷完善黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)、深入開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育、強化紀(jì)律執(zhí)行，永葆黨的先進性和純潔性，不斷把新時代黨...
【摘要】堅定歷史自信，是把握歷史發(fā)展趨向、順應(yīng)歷史潮流進而不斷攻堅克難、奮勇前行的實踐依據(jù)。中國共產(chǎn)黨始終致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進步、為世界謀大同，這是黨具有歷史自信的最大底氣。中國共產(chǎn)黨堅持人民主體地位、遵循社會發(fā)展規(guī)律、推動人類文明進步，為踐行初心使命提供思想武器和精神動能。新征程上，我們要不忘初心、牢記使命，堅定...
【摘要】當(dāng)前，我國語言生態(tài)的消極表現(xiàn)之一是作為地區(qū)交際工具和地域文化載體的漢語方言遭遇了危機，語言活力逐漸衰退，部分方言區(qū)呈現(xiàn)出不同程度的瀕危狀態(tài)，新世紀(jì)以后出生的青少年兒童掌握和使用漢語方言的比例快速下降，代際傳承出現(xiàn)明顯的斷裂。實現(xiàn)包括漢語方言在內(nèi)的我國語言資源的可持續(xù)性活態(tài)保護，應(yīng)從以下四個方面入手：一是維護語言權(quán)利，完善法律法規(guī)；二是加大宣傳力...
【摘要】唯物史觀為人們理解和增強文化認同提供了根本方法論，能夠讓我們在新的起點上進一步鞏固文化主體性，對于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要現(xiàn)實意義。在主體維度上，文化認同是“現(xiàn)實的人”的存在方式；在實踐維度上，文化認同是社會實踐活動的產(chǎn)物；在動力維度上，文化認同是主體需求的重要表征；在價值維度上，文化認同是凝聚群體的精神紐帶。增強文化認同，需要在不斷滿足人...
【摘要】利用名人效應(yīng)進行營銷和推廣，通過“坐作聲價”提升名聲來達到“通財鬻貨”的目的，帶貨之理古今相同。只是古人帶貨范圍更廣，不只是商品，還可能是文章、服飾、時尚，乃至帶紅人物。帶貨雖然是商業(yè)行為，但主體并不是商人，而是以“聲價”高影響力廣的文人、官僚為主。他們的帶貨，有助力于一方經(jīng)濟的發(fā)展，也影響著人們的消費生活方式和社會風(fēng)氣的改變。 【關(guān)鍵詞】坐作...
