推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)理論工作者自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，中國經(jīng)濟(jì)理論工作者也能夠做到自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。
首先是因?yàn)槲覀兪煜ぱ芯繉ο螅串?dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過去、現(xiàn)在以及可預(yù)見的未來。我們置身其中，既是見證者、親歷者，又是推動(dòng)者、研究者。認(rèn)識事物首先是直接的感知，繼之是科學(xué)的抽象，進(jìn)而才會(huì)有理論概括和理論體系。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的‘富礦’”。對這座“富礦”的挖掘，我們的條件得天獨(dú)厚。
其次是因?yàn)橹袊鴮W(xué)者的研究成果更符合中國國情，能解決中國問題。上世紀(jì)八九十年代，有些國家按照西方一些人的建議，搞所謂“休克療法”，結(jié)果引起了劇烈的經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)蕩。我們在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)繁榮發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，既能解決效率問題，又能保證公平和促進(jìn)共同富裕，推動(dòng)我國快速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的成功是自信自強(qiáng)之源。
再次是因?yàn)橹袊鴮W(xué)者在知識結(jié)構(gòu)上有著自己的優(yōu)勢，不僅了解和熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，更重要的是熟悉馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博大精深，無論是基本原理還是方法論都具有高度科學(xué)性，指引著經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的正確方向。
經(jīng)濟(jì)理論工作者既要守正，又要?jiǎng)?chuàng)新，守正是為了實(shí)現(xiàn)更大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是在更高層次上的守正。
堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)。無論時(shí)代如何變遷、社會(huì)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，要堅(jiān)持唯物史觀和唯物辯證法，對研究對象進(jìn)行歷史的觀察、細(xì)致的描述和科學(xué)的抽象；堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，如馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、貨幣理論等；堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則，如金融為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)等；總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。”馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。我們的理論構(gòu)建、課題研究都應(yīng)當(dāng)以此為依歸。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，我們就能既堅(jiān)持正確研究方向，又不斷認(rèn)識真理、發(fā)現(xiàn)真理。習(xí)近平總書記指出：“從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”改革開放以來，我們在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷碰到新問題。正是基于對這些問題的深入研究和回答，我們在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問題上作出了許多重要論斷，形成了一系列重大理論成果，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。我國經(jīng)濟(jì)理論工作者應(yīng)立足國情、深入調(diào)研，堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，借鑒世界上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有益成分，既對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深入觀察和描述，又對其進(jìn)行科學(xué)的抽象，進(jìn)而將之學(xué)理化，形成科學(xué)的理論體系，不斷為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）
