深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想
二十四個重大問題研究
【摘要】“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”這一重要論斷,極為鮮明地標(biāo)識出“兩個文明”相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化之“中國特色”所在。近代以來尤其是二戰(zhàn)后,現(xiàn)代化作為不可抗拒的歷史性環(huán)節(jié)在世界范圍內(nèi)如火如荼地展開,同時這一進(jìn)程也充斥著“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。植根于中華民族特定的社會條件、歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)的中國式現(xiàn)代化,開辟了一條中國特色社會主...
【摘要】從大歷史的全球比較視野來看,現(xiàn)代化是人類文明不斷進(jìn)步的歷程。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年的艱辛探索,走出了一條中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),中國式現(xiàn)代化逐步形成了多重超越。一是從被動到主動,實現(xiàn)了對近代舊式現(xiàn)代化的超越;二是從計劃到市場,實現(xiàn)了對蘇聯(lián)經(jīng)驗和模式的超越;三是從資本到人民,實現(xiàn)了對西方資本主義的超越;四是從唯一到多樣,實現(xiàn)了對“現(xiàn)代...
【摘要】東亞發(fā)展型國家的形成與維系依賴一套獨有的政治經(jīng)濟(jì)制度,其中最為關(guān)鍵的是發(fā)展導(dǎo)向的政商關(guān)系。20世紀(jì)80年代以來,東亞進(jìn)入轉(zhuǎn)型時刻,以新自由主義為要義的經(jīng)濟(jì)改革和以民主化為核心的政治改革動搖了這種政商關(guān)系存續(xù)的基礎(chǔ),東亞的現(xiàn)代化邁入下半程,金融改革成為重要議題。發(fā)展型國家及其轉(zhuǎn)型對包括中國在內(nèi)的后發(fā)國家而言,具有重要啟示與借鑒價值。
【關(guān)鍵詞】發(fā)展型...
【摘要】歐洲作為世界現(xiàn)代化的策源地,通過一系列變革實現(xiàn)了自身的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化的主要特征是工業(yè)化,現(xiàn)代化的歐洲本質(zhì)上是工業(yè)的歐洲。然而, 歐洲現(xiàn)代化具有多重性:為歐洲帶來發(fā)展紅利的同時,也把世界其他地區(qū)卷入了全球化的浪潮,固化了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的不平等狀態(tài);通過聚集全球的人才和經(jīng)濟(jì)資源,建立并維系著自身的現(xiàn)代國家福利制度,而這一制度正反噬著已經(jīng)過...
【摘要】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動克服了人民群眾的低組織化狀態(tài),建立了現(xiàn)代國家,為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。經(jīng)過艱辛探索,中國式現(xiàn)代化取得了巨大成功,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),新時代賦予中國式現(xiàn)代化新的時代內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成功時代典范,摒棄了現(xiàn)代化等同于西方化的陳舊思維模式,打破了國強(qiáng)必霸的...
【摘要】中國作為負(fù)責(zé)任的大國,始終將自身發(fā)展與世界命運緊密聯(lián)系起來,堅持同世界各國互利共贏,成為穩(wěn)定世界和平發(fā)展大勢的關(guān)鍵力量。中國式現(xiàn)代化成功走出的和平發(fā)展道路,超越了西方現(xiàn)代化暴力擴(kuò)張、殖民掠奪的霸權(quán)路徑,順應(yīng)世界持久和平與各國共同發(fā)展的歷史潮流,彰顯維護(hù)世界和平的中國擔(dān)當(dāng);消解了西方現(xiàn)代化“自我優(yōu)先”邏輯和“零和博弈”觀念,致力于構(gòu)建人類命運共同...
學(xué)術(shù)大視野
【摘要】國際話語權(quán)是基于知識、價值觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)。國際話語權(quán)的構(gòu)建取決于國家實力、國際道義、國際傳播(話語敘述)。用一個公式來表達(dá),即國際話語權(quán)=(國家實力+國際道義)×國際傳播。國際話語權(quán)的衡量標(biāo)準(zhǔn)在于是否實現(xiàn)“價值共振”,即一國之價值觀是否在國際社會形成價值共識,一國之知識和理念能否成為國際社會的共享知識和理念。中國國際話語權(quán)的提升,從實踐路徑來看,一...
【摘要】人工智能的突破性應(yīng)用發(fā)展所帶來的歷史性社會變遷及其所呈現(xiàn)的社會面貌,以及正由此引發(fā)的人文研究方法革新,構(gòu)成了當(dāng)下中國討論人文學(xué)科未來前景的全新語境和思考的重要出發(fā)點?;趯Α叭斯ぶ悄艿谋l(fā)與人文學(xué)科的未來”多個邏輯相關(guān)問題進(jìn)行的人機(jī)交互問答與點評式探究,可以預(yù)測生成式人工智能的突破性發(fā)展及其對人文學(xué)科當(dāng)下以及未來的影響。人工智能很可能會帶來人文...
【摘要】數(shù)字經(jīng)濟(jì)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供了內(nèi)驅(qū)力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,通過依托數(shù)字科技、引入數(shù)據(jù)要素、建設(shè)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)運行效率、增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)動能。當(dāng)前,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興過程中,存在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平整體偏低、數(shù)據(jù)流動遭遇困境及共享機(jī)制不健全、鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、鄉(xiāng)村數(shù)字化人才資源供給不足等現(xiàn)實困境。對此...