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【中國之治@文化解碼】新時(shí)代家國情懷的獨(dú)特價(jià)值

【中國之治@文化解碼】

文化解碼(文中配圖)

作者:張世飛 安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,中國人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國新的歷史方位。“新時(shí)代”意味著中國發(fā)生了全面的深刻變革,但這并不意味著思想精神的決裂,家國情懷這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揮著重要作用,并有其新的時(shí)代內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值。

家國情懷是應(yīng)對(duì)未知威脅的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋,但這一征程絕非一帆風(fēng)順,必然會(huì)遭遇諸多困難,有些是常態(tài)化的、中國已經(jīng)遇到的,但有些則是突發(fā)性的、中國未曾遇到的。在應(yīng)對(duì)未知威脅時(shí),需要家國情懷的深沉支撐,家與國層面共同發(fā)力。

家國情懷能夠助力小家為大家。家國情懷看似是一個(gè)宏觀命題,但它卻蘊(yùn)含于每一個(gè)普通家庭。每一個(gè)家庭看似是一個(gè)個(gè)孤立個(gè)體,但家庭好壞與否對(duì)整個(gè)國家有著深遠(yuǎn)影響。正如在家國同構(gòu)傳統(tǒng)觀念的影響下,家國在某種意義上是一致的,家庭與國家同呼吸、共命運(yùn),家庭情感與愛國情感相互交融,匡世濟(jì)民的偉大理想也源自于對(duì)家庭的盡責(zé)盡心。為此,我們需要從小處著手,培育每個(gè)家庭的家國情懷。例如,每一個(gè)家庭都要有一個(gè)好的“家風(fēng)”,將家國情懷培育貫穿于“家風(fēng)”之中,使得家庭成員對(duì)國家有著積極正面的認(rèn)知。

家國情懷能夠支撐大家為小家。家國之間是一個(gè)雙向互動(dòng),家國情懷不僅體現(xiàn)在每個(gè)家庭對(duì)國家負(fù)責(zé),還體現(xiàn)在“國家共同體”對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé),成為家庭存在發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有讓每個(gè)家庭認(rèn)識(shí)到了國家的力量,家國情懷才能在每個(gè)小家庭扎根生基。當(dāng)今,中國政府正是以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯著自己為每一位小家的盡責(zé)態(tài)度,例如,在此次疫情感染病人的治療費(fèi)用由政府財(cái)政兜底,建造雷神山等醫(yī)院收治病人,等等。以及在全面建成小康路上“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的承諾,都體現(xiàn)著國家的力量,也都是家國情懷在國家層面的表現(xiàn)。

家國情懷是應(yīng)對(duì)世界大變局的有力武器。新航路開辟后,世界日益成為一個(gè)整體。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通工具的進(jìn)步,世界各地的聯(lián)系更加密切,經(jīng)濟(jì)全球化使得各國有了共同的經(jīng)濟(jì)根基。自蘇聯(lián)解體后,世界格局由冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一超多強(qiáng),世界多極化已成為時(shí)代浪潮。并且在中國等后發(fā)國家的努力下,世界政治經(jīng)濟(jì)格局也在得到重塑。這些都是世界變局中的正向發(fā)展。與此同時(shí),當(dāng)今世界也呈現(xiàn)出一些負(fù)面現(xiàn)象。尤其是自2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來,西方社會(huì)更是亂象頻出:逆全球化甚囂塵上,貿(mào)易保護(hù)壁壘愈演愈烈,自由主義泛濫成災(zāi),社會(huì)階層撕裂愈加不可彌合,等等。當(dāng)今世界正是由正反兩方面的變化構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局,大變局主要表現(xiàn)為新一輪科技革命給了各個(gè)國家又一次歷史機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化的相互爭鋒使得全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展體系加速變革,世界多極化與單級(jí)壟斷霸權(quán)地位的斗爭使國際力量的對(duì)比更加平衡,大國之間的博弈也使得全球治理體系發(fā)生深刻變革。正是在這樣的大變局中,中國提出的“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等政治經(jīng)濟(jì)主張更加符合時(shí)代發(fā)展要求,也贏得了國際社會(huì)的普遍贊譽(yù),這對(duì)構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序大有裨益。

面對(duì)如此大變局,家國情懷這一精神力量對(duì)于中國更有實(shí)際益處。在面臨新一輪發(fā)展機(jī)遇時(shí),家國情懷能使個(gè)人才能最大程度地應(yīng)用于國家需求;在面臨外部威脅時(shí),家國情懷能積聚起整個(gè)國家的力量與之抗衡;在中國走向世界時(shí),家國情懷能夠賦予中國更具特色的民族品格、文化自信與獨(dú)特魅力。應(yīng)當(dāng)明白,家國情懷作為中國傳統(tǒng)的精神情感,經(jīng)過歲月的積淀與歷史的檢驗(yàn),應(yīng)該更加歷久彌新,也應(yīng)該發(fā)揮出這一精神力量的國際競爭優(yōu)勢(shì),使其現(xiàn)實(shí)力量最大化、最佳化。

家國情懷發(fā)展于民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,家國情懷也走過幾千年的路途步入了新時(shí)代。在新時(shí)代,家國情懷繼續(xù)保持著合理內(nèi)核,也根據(jù)時(shí)代要求不斷發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟。我們民族精神的核心便是愛國主義,“沒有強(qiáng)的國,哪有富的家。”新時(shí)代的愛國主義不僅要求我們愛我們祖國的人民、文化與大好河山,更要求我們愛中國特色社會(huì)主義。發(fā)展中國特色社會(huì)主義最根本的一點(diǎn)便是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),因此愛國主義還體現(xiàn)在我們要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,這是家國情懷、愛國主義在新時(shí)代的新發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人,中國傳統(tǒng)的民本思想在新時(shí)代亦有了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為唯一執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨,從建黨之日起就是為著中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有一句名言:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”步入新時(shí)代,以人民為中心仍然是中國共產(chǎn)黨的價(jià)值選擇。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,這句話正是發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的生動(dòng)寫照。

新時(shí)代家國情懷需要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)家與國的“良性互動(dòng)”。家與國是兩個(gè)層級(jí)不同、量級(jí)不同的結(jié)構(gòu),但其組成部分都是生活在其中的“人”,即既是家庭成員,又是國民。這一方面能夠?qū)崿F(xiàn)家與國的天然承接,但另一方面也會(huì)造成家與國的利益沖突。因此,新時(shí)代弘揚(yáng)家國主義精神,必須要實(shí)現(xiàn)家與國的良性互動(dòng)。家是著眼點(diǎn),但根本是為國;國是最終目的,但要發(fā)展于家。我們既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,又要滿足群眾需求;既要宣揚(yáng)“舍小家為大家”,又要秉持“集大家助小家”。只有將家與國密切結(jié)合、利益共同,家國主義精神才會(huì)永永放光芒。

總之,家國主義情懷是中華民族的精神標(biāo)識(shí),是中華兒女的精神境界,更是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。古往今來,這種情懷對(duì)國家、民族和個(gè)人都發(fā)揮著不可磨滅的效用,我們需要加以繼承并不斷發(fā)展,讓家國主義情懷永駐心間!

[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 中國之治@文化解碼   家國情懷