【摘要】“小粉紅”是當(dāng)代青年群體中一個(gè)具有代表性的亞文化群體，是中國邁向現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)情境的產(chǎn)物。他們在態(tài)度、價(jià)值觀以及行為方式等方面展現(xiàn)出較為現(xiàn)代的一面，同時(shí)也面臨著帶有全球流行現(xiàn)代癥候以及中國青年現(xiàn)實(shí)焦慮雙重考驗(yàn)的現(xiàn)代化困境。為此，我們應(yīng)當(dāng)在推進(jìn)總體現(xiàn)代化的同時(shí)，著重從教育、現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)歷和大眾傳播媒體等現(xiàn)代性因素入手幫助“小粉紅”青年群體提升個(gè)人現(xiàn)代性。
【關(guān)鍵詞】小粉紅 青年群體 個(gè)人現(xiàn)代性 人的現(xiàn)代化 【中圖分類號】D669 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
“小粉紅”青年群體形象的總體描畫
“小粉紅”是一個(gè)獨(dú)特而龐大的群體，泛指出生于20世紀(jì)90年代及以后，成長經(jīng)歷深深嵌入現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)與城市生活的新一代愛國主義青年群體。①一般認(rèn)為，“小粉紅”群體緣起于集聚在晉江文學(xué)城論壇中以海外留學(xué)生、移民為代表的青年群體。他們因?yàn)橐悦然木W(wǎng)絡(luò)語言、惡搞的表情圖像去表達(dá)愛國主義傾向以及批駁崇西貶中的公知群體，論壇配色為粉紅色且女性用戶比例非常高等一系列外在群體特征而被一些公知人物嘲諷為“小粉紅”。這一群體快速興旺，更是爆發(fā)出一定自覺和自我意識。2016年1月“帝吧出征Facebook”事件后，“小粉紅”群體內(nèi)涵和外延迅速擴(kuò)展。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得越來越多三、四線城市青年加入“小粉紅”行列，由此這一概念所指代的人群遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原有身份范疇。“小粉紅”成為新一代網(wǎng)絡(luò)愛國青年的泛稱，由于彼此之間經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，顯現(xiàn)越來越駁雜。
與在此之前涌現(xiàn)出來的“留學(xué)生愛國群體”以及“有國外生活、工作或媒體經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家”等愛國青年群體相比，“小粉紅”青年群體已經(jīng)展現(xiàn)明顯不同：
在成員來源構(gòu)成上，“小粉紅”青年群體不再是留學(xué)生或知識精英聚合共同體，成分更加復(fù)雜且年輕，女性比例相對更高、更加日常生活化并且融入了許多粉絲群體，如來自晉江文學(xué)城論壇的群體帶有明顯的時(shí)尚圈女性粉絲身份特征。這個(gè)伴隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)探索建立、城市化進(jìn)程持續(xù)行進(jìn)和對外開放不斷擴(kuò)大而成長起來的群體是年輕的城市新中產(chǎn)后備軍，在成長過程中享受到了改革開放的紅利，有著更為廣泛的市民階層基礎(chǔ)，這使得新愛國主義的基本盤進(jìn)一步擴(kuò)大。
在思想和言論上，“小粉紅”青年群體沒有來自“文化大革命”的歷史記憶和包袱，其言論更多直接從生活體驗(yàn)和感受出發(fā)，較少體現(xiàn)出理論性和政論性。2008年以來中國快速發(fā)展的事實(shí)，讓他們深切感受到中西方國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、民生改善程度、社會(huì)治理提升幅度乃至疫情防控效果等方面存在的巨大差異，對此前所謂西方范本不以為然，并由此產(chǎn)生了樸素的國家自豪感。因此，“小粉紅”青年群體是富有文化自信的一類群體，目睹中國國力日益強(qiáng)盛，穩(wěn)步成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為國家?guī)资耆〉玫某删投院?，對于國家模式和發(fā)展道路認(rèn)同度更高，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情和對體制的捍衛(wèi)，樂于在網(wǎng)上傳播正能量。
在行動(dòng)方式上，作為消費(fèi)社會(huì)年輕中產(chǎn)后備軍的“小粉紅”青年群體，在商業(yè)粉絲文化中訓(xùn)練出來的強(qiáng)大自我動(dòng)員與組織能力，是留學(xué)生、有海外經(jīng)驗(yàn)的知識精英等愛國青年群體所不具備的。他們能夠在短時(shí)間內(nèi)完成網(wǎng)絡(luò)集結(jié)并實(shí)現(xiàn)“集體出征”、開展大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)群體行動(dòng)，其多中心化的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員模式不同于留學(xué)生愛國群體或知識共同體的精英行動(dòng)模式，但與前兩者群體保持著千絲萬縷的聯(lián)系與互動(dòng)。
“小粉紅”青年群體是較為“現(xiàn)代化的人”
上述對“小粉紅”青年群體的群像描畫，在某種程度上映射出他們在態(tài)度、價(jià)值觀以及行為方式方面的群體性格特征，以至于成為其眾數(shù)人格在部分側(cè)面的集中反映。也許我們無法僅從表現(xiàn)出來的上述群體特征，就對他們作出“現(xiàn)代人”或者非“現(xiàn)代人”的總體判斷，但是，從他們積極進(jìn)入主流輿論場、在網(wǎng)絡(luò)上抒發(fā)愛國熱情的行為模式，確實(shí)也展現(xiàn)了“現(xiàn)代化的人”積極參與政治生活的態(tài)度；從他們擁有較強(qiáng)的消費(fèi)傾向以及較多的日常消費(fèi)亦可看出典型的“現(xiàn)代化的人”對待消費(fèi)的態(tài)度；而他們在“集體出征”以及各種網(wǎng)絡(luò)趣緣共同體的日常組織活動(dòng)中體現(xiàn)出來的較強(qiáng)的分工協(xié)作性，也是“現(xiàn)代化的人”時(shí)間觀念比較強(qiáng)、富有個(gè)人效能感和組織計(jì)劃性等人格特質(zhì)的集中反映。因此，可以說，從“小粉紅”青年群體身上，我們能夠觀察到較強(qiáng)的個(gè)人現(xiàn)代性或者說較多的現(xiàn)代個(gè)人素質(zhì)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)，個(gè)體特定人格是由關(guān)于某些事物和問題的態(tài)度（對某特定目標(biāo)的評價(jià)性傾向）、行為（包括作為行為準(zhǔn)備狀態(tài)的行為傾向以及行為本身）、認(rèn)知（信念和知識）和情感反應(yīng)（情緒、“本能的感受”）等構(gòu)成的一個(gè)人特有的反應(yīng)系統(tǒng)，屬于建立在態(tài)度、認(rèn)知、情感反應(yīng)、行為傾向以及過去行為基礎(chǔ)上的個(gè)人傾向性。②當(dāng)個(gè)體與各類現(xiàn)代化“學(xué)校”以及現(xiàn)代性情境持續(xù)接觸，就會(huì)置身于各種社會(huì)化機(jī)制和過程的影響下，先是引致個(gè)體認(rèn)知繼而是態(tài)度、情感反映等心理表征朝向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，并最終外化為現(xiàn)代化的行為方式。人的現(xiàn)代化相關(guān)理論也告訴我們，個(gè)體人格與使個(gè)體社會(huì)化、為個(gè)體提供支持的社會(huì)結(jié)構(gòu)之間存在系統(tǒng)而緊密的聯(lián)系。社會(huì)結(jié)構(gòu)中某些具體要素會(huì)系統(tǒng)影響人格眾多特征和行為模式。因此，從某種意義上，我們可以說，“現(xiàn)代化的人”是現(xiàn)代化的社會(huì)情境的產(chǎn)物。
那么，到底是哪些現(xiàn)代化的社會(huì)情境促成了較為“現(xiàn)代化的人”？美國學(xué)者阿列克斯·英克爾斯等人的研究發(fā)現(xiàn)，在決定個(gè)人現(xiàn)代性方面，職業(yè)、生活水平、城市經(jīng)歷、大眾傳播媒介等后期社會(huì)化經(jīng)歷會(huì)比父親的教育、種族以及城市還是農(nóng)村出生等早期預(yù)設(shè)性社會(huì)化因素的影響更為重要。③在發(fā)展的早期經(jīng)歷中，只有教育對個(gè)人現(xiàn)代性是關(guān)鍵因素，教育對個(gè)人綜合現(xiàn)代性量表得分的貢獻(xiàn)幾乎占到總得分的一半；在后期發(fā)展經(jīng)歷中，最重要的兩項(xiàng)因素是個(gè)人所進(jìn)入的職業(yè)和接觸大眾傳播媒介的程度。④
影響“小粉紅”青年群體向“現(xiàn)代化的人”轉(zhuǎn)變的社會(huì)情境，主要包括兩方面：一方面，中國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、思想觀念轉(zhuǎn)變、利益格局調(diào)整加速行進(jìn)，全球化、市場化、工業(yè)化、城市化、信息化等總體現(xiàn)代化進(jìn)程不斷深入推進(jìn)，這些要素潛移默化地影響了身處其中的“小粉紅”青年群體的人格特質(zhì)和行為模式；另一方面，教育、生活水平以及職業(yè)等與個(gè)人息息相關(guān)的外部現(xiàn)代性因素也發(fā)生了躍升式變化，共同促成“小粉紅”青年群體個(gè)體現(xiàn)代化程度的提升。
社會(huì)情境一：總體現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)熏染
改革開放以來，中國逐步建立和完善了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)體系的宏觀環(huán)境中。新愛國主義情感立足于逐漸融入全球化的中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，因而，“小粉紅”青年群體的行動(dòng)方式、話語模式、情感結(jié)構(gòu)都扎根于全球化的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)。
工業(yè)化進(jìn)程迅猛發(fā)展，中國成為名副其實(shí)的“世界工廠”，使“小粉紅”青年群體習(xí)得了新的思維方式和工作方法。自20世紀(jì)90年代開始，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立以及經(jīng)濟(jì)主體的多元化，中國工業(yè)化發(fā)展路徑也逐漸轉(zhuǎn)向注重發(fā)揮比較優(yōu)勢，利用豐富的勞動(dòng)力資源發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，并以加工貿(mào)易為切入點(diǎn)參與國際分工，承接亞洲四小龍產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，中國工業(yè)化進(jìn)程加速推進(jìn)，逐漸融入全球產(chǎn)業(yè)鏈并發(fā)展成為舉足輕重的“世界工廠”。工業(yè)化不僅促進(jìn)中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明過渡到現(xiàn)代工業(yè)文明，為置身其中的“小粉紅”青年群體提供了促進(jìn)現(xiàn)代化的有利環(huán)境，而且通過非農(nóng)就業(yè)過程中，樹立榜樣、概括化、示范、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等社會(huì)化過程，使“小粉紅”青年群體學(xué)會(huì)了新的思維方式和工作方法，從而塑造了他們的個(gè)人現(xiàn)代性。
城市化進(jìn)程加速推進(jìn)，越來越多的青年浸潤于城市生活所帶來的、不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的根本性變革之中。1990—2020年的30年間，中國常住于城鎮(zhèn)的人口占總?cè)丝诒戎貜?6.41%提高到63.89%，提高了37.48個(gè)百分點(diǎn)。這意味著，越來越多的人生活在城鎮(zhèn)而不是鄉(xiāng)村中，實(shí)現(xiàn)對新方法、新技術(shù)、新的消費(fèi)與生產(chǎn)模式以及新的社會(huì)組織方式的適應(yīng)。城市生活不僅為包括“小粉紅”青年群體在內(nèi)的城市居民提供相比鄉(xiāng)村更好的學(xué)校教育，為他們提供進(jìn)入工廠或其他現(xiàn)代科層組織就業(yè)的機(jī)會(huì)，而且能夠讓他們隨時(shí)浸淫在現(xiàn)代大眾傳播媒介下，像是為他們營建了一所多維、立體、高效的“現(xiàn)代化學(xué)校”。
大眾傳播媒介傳遞的現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)方面的信息，深刻影響了“小粉紅”青年群體的思想觀念和行為方式。全球信息化浪潮持續(xù)迭代更新，塑造了全球化新媒介商業(yè)文化環(huán)境。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，傳統(tǒng)媒體以及各種新媒體手段等大眾傳播媒介向“小粉紅”青年群體傳遞有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)方面的信息，打開了解和接觸新觀念的大門，提示和展現(xiàn)新的行事方式，呈現(xiàn)有助于增進(jìn)個(gè)人效能感的技能，并啟迪“小粉紅”青年群體探討與己不同、紛呈多樣的意見，增強(qiáng)他們接受教育與自由流動(dòng)的愿望，激發(fā)他們進(jìn)行科學(xué)研究的興趣。在新觀念、新事物、新的行事方式日積月累的持續(xù)影響下，“小粉紅”青年群體的思想觀念和行為方式變得日益現(xiàn)代。
社會(huì)情境二：各種現(xiàn)代性因素的持續(xù)刺激
教育特別是學(xué)校教育的發(fā)展，對于“小粉紅”青年群體的現(xiàn)代化至關(guān)重要。學(xué)校是現(xiàn)代性的態(tài)度、價(jià)值觀和行為方式的訓(xùn)練場，能夠?yàn)閷W(xué)生逐漸社會(huì)化、形成現(xiàn)代化的人格提供環(huán)境、打下基礎(chǔ)，毫無疑問地會(huì)對培養(yǎng)個(gè)人效能感以及促成個(gè)人現(xiàn)代取向產(chǎn)生最基本的影響，并且其全部重要意義等到個(gè)人成年后將明顯地表現(xiàn)出來。20世紀(jì)90年代以來，中國作出優(yōu)先發(fā)展教育、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重大決策，教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，逐步形成了一個(gè)從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)的相對完備的龐大教育體系。在短短30多年間，中國實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的全面普及和高等教育大眾化、普及化。例如，初中升學(xué)率從1990年的40.6%上升到2020年的94.6%。雖然“小粉紅”青年群體構(gòu)成復(fù)雜、受教育程度參差不齊，但是，由于義務(wù)教育的實(shí)施和普及，他們在兒童及青少年時(shí)期就能夠接受較為完整的基礎(chǔ)教育，為個(gè)人生命周期內(nèi)持續(xù)不斷地邁向現(xiàn)代化、趨向“現(xiàn)代人”奠定了基礎(chǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，人民生活水平不斷提高，居住與生活條件、個(gè)人健康狀況、享有的社會(huì)保障等方面都得到極大改善；生活品質(zhì)提升，交通更加便捷，生態(tài)環(huán)境明顯改善；文化和科技內(nèi)涵提升，精神文化生活更加豐富；信息技術(shù)深度融入生活，催生了全新的生活方式。這意味著包括“小粉紅”青年群體在內(nèi)的城鄉(xiāng)居民在滿足自身物質(zhì)生活需求之外，也能更好地滿足自身的精神文化需求，而這些恰恰都是提升個(gè)人現(xiàn)代性所必需的。
受工業(yè)化和城市化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及技術(shù)進(jìn)步等因素影響，中國就業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生深刻變化，漸趨現(xiàn)代化。一方面，大量富余勞動(dòng)力從傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移出來進(jìn)入第二、第三產(chǎn)業(yè)部門實(shí)現(xiàn)就業(yè)。1990—2020年這30年間，第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的比重從60.1%下降到了23.6%，下降了36.5個(gè)百分點(diǎn)，這意味著更多的個(gè)人在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門實(shí)現(xiàn)就業(yè)，帶動(dòng)了個(gè)人現(xiàn)代性明顯提升。另一方面，隨著技術(shù)分工的深化，勞動(dòng)復(fù)雜性進(jìn)一步提升，知識含量持續(xù)提高，知識職業(yè)和技術(shù)職業(yè)等中高層級職業(yè)在整個(gè)職業(yè)分布中所占的比重逐漸提高，而低層級職業(yè)的比重持續(xù)下降，這在指向更加現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也能促進(jìn)包括“小粉紅”青年群體在內(nèi)的從業(yè)者個(gè)人現(xiàn)代性水平提升。隨著社會(huì)勞動(dòng)分工的不斷深化，以及產(chǎn)業(yè)融合和科技創(chuàng)新的進(jìn)一步行進(jìn)，新類型、新性質(zhì)的就業(yè)崗位被不斷創(chuàng)造出來，以至就業(yè)崗位日趨多樣化、異質(zhì)化、復(fù)雜化。特別是近年來，依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能終端等現(xiàn)代信息技術(shù)而發(fā)展起來的平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)的興起，催生和創(chuàng)造了一系列新的就業(yè)形態(tài)和新職業(yè)新崗位。這些新職業(yè)、新崗位與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式等“四新”經(jīng)濟(jì)特征緊密結(jié)合在一起，其工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作方式、工作環(huán)境等方面本身就充滿著與傳統(tǒng)職業(yè)截然不同的現(xiàn)代氣息。
綜合起來看，“小粉紅”青年群體在某種程度上是日趨現(xiàn)代化的社會(huì)情境的產(chǎn)物。當(dāng)中國加速從封閉半封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向全方位開放的市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、城市社會(huì)、信息社會(huì)轉(zhuǎn)變，教育、生活水平以及職業(yè)等各種外部現(xiàn)代性因素快速增加，使得“小粉紅”青年群體得以浸潤于穩(wěn)定的現(xiàn)代化環(huán)境中，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)代性的持續(xù)提升。
“小粉紅”青年群體實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)代性提升的重要機(jī)制
客觀地說，“小粉紅”青年群體呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間里的行為表現(xiàn)并不總是充滿著現(xiàn)代理性的。在許多情景下，他們還呈現(xiàn)出刻板化、絕對化的認(rèn)知模式，較難進(jìn)入具體復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)語境去思考問題，而習(xí)慣于根據(jù)言語符號來識別，進(jìn)而形成標(biāo)簽化的情感和觀點(diǎn)。這是一種帶有全球流行特征的現(xiàn)代癥候。他們在宏觀層面對國家前途充滿信心，卻在微觀層面對個(gè)人生活前景態(tài)度悲觀，恐懼就業(yè)、婚姻、生育。⑤這里固然有青年發(fā)展社會(huì)政策供給不足等客觀因素的影響，但是，年輕人個(gè)人現(xiàn)代性發(fā)展不足，缺乏生存磨練與社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是重要原因。
未來，除了繼續(xù)推進(jìn)更高水平對外開放、加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、推進(jìn)新型工業(yè)化和信息化、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等總體現(xiàn)代化進(jìn)程，走好中國式現(xiàn)代化新道路，以及持續(xù)改善人民生活品質(zhì)、構(gòu)建青年發(fā)展政策體系外，我們還需從教育、現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)歷、大眾傳播媒介等三個(gè)方面的現(xiàn)代性因素入手，幫助包括“小粉紅”在內(nèi)的當(dāng)代青年提升個(gè)人現(xiàn)代性。
在教育方面，應(yīng)從堅(jiān)持現(xiàn)代教育理念、建立現(xiàn)代教育制度、完善現(xiàn)代教育內(nèi)容、采用現(xiàn)代教育方法、提升現(xiàn)代教育資源、促進(jìn)現(xiàn)代教育管理等六個(gè)方面促進(jìn)教育現(xiàn)代化，讓現(xiàn)代教育充當(dāng)培育“小粉紅”青年群體實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)代性的“園丁”；打造開放、全納的教育體系，促進(jìn)各級各類教育上下銜接、左右溝通，實(shí)現(xiàn)正規(guī)教育與非正規(guī)教育、正式教育與非正式教育、線上教育與線下教育有機(jī)結(jié)合，讓教育活動(dòng)處于一種泛在的狀態(tài)；建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，從學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型組織到學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市和學(xué)習(xí)型社會(huì)層層推進(jìn)，讓學(xué)習(xí)無處不在；構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，推行“學(xué)分銀行”、彈性學(xué)制等靈活、彈性的學(xué)習(xí)制度，為“小粉紅”青年群體提供終身學(xué)習(xí)的條件，讓他們能夠利用各種教育資源和機(jī)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)歷方面，針對青年就業(yè)面臨總量壓力較大，以及結(jié)構(gòu)性供需脫節(jié)、人崗不適、“慢就業(yè)”等問題，應(yīng)圍繞高校畢業(yè)生、農(nóng)村“兩后生”（指初、高中畢業(yè)生未能繼續(xù)升入大學(xué)或中專院校就讀的農(nóng)村貧困家庭中的富余勞動(dòng)力）等重點(diǎn)群體做好青年就業(yè)工作，為“小粉紅”青年群體借助各種現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)歷涵養(yǎng)個(gè)人現(xiàn)代性提供條件。具體而言，一是堅(jiān)持在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)更加充分、更高質(zhì)量就業(yè)，圍繞培育壯大先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，開發(fā)更多適合當(dāng)代青年的現(xiàn)代就業(yè)崗位，為“小粉紅”青年群體提供必要的現(xiàn)代刺激。二是瞄準(zhǔn)就業(yè)市場需求，持續(xù)提升青年專業(yè)知識和職業(yè)技能儲備，最大限度地實(shí)現(xiàn)人崗相適，緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，讓“小粉紅”青年群體始終處于現(xiàn)代機(jī)構(gòu)環(huán)境和職業(yè)氛圍的熏陶中。三是通過專項(xiàng)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、優(yōu)惠貸款等支持政策，鼓勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在提升“小粉紅”青年群體個(gè)人現(xiàn)代性中的突出作用。
在大眾傳播媒介方面，充分發(fā)揮新媒體在促成“小粉紅”青年群體實(shí)現(xiàn)更加深度的社會(huì)交往，尤其是改善人與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系、強(qiáng)化現(xiàn)代社會(huì)對人的影響等方面的特殊優(yōu)勢。同時(shí)，更好地引導(dǎo)他們不再單純依賴網(wǎng)絡(luò)社交媒體作為信息來源渠道，而是綜合運(yùn)用報(bào)紙雜志、廣播電視等其他媒介和平臺獲取更加多元的信息，提高他們獲取、分析、評價(jià)與傳播各類信息的能力，主動(dòng)過濾虛假信息、不準(zhǔn)確或誤導(dǎo)性信息，自覺抵制攻擊、謾罵、色情、暴力等不健康信息，妥善解決好移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代去中心化、裂變化和社交化的傳播內(nèi)容生產(chǎn)模式所容易導(dǎo)致的網(wǎng)民群體的極化，以及社會(huì)黏性降低等負(fù)面效應(yīng)。
（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明教研部教授、中央和國家機(jī)關(guān)青聯(lián)社會(huì)界別委員）
【注釋】
①⑤余亮：《小粉紅的系譜、生態(tài)與中國青年的未來》，《文化縱橫》，2021年第5期。
②[美]菲利普·津巴多、邁克爾·利佩著，鄧羽、肖莉等譯：《態(tài)度改變與社會(huì)影響》，北京：人民郵電出版社，2018年，第29頁。
③Inkeles, A. Becoming Modern: Individual Change in Six Developing Countries. Ethos, 1975(2), 323-342.
④[美]阿列克斯·英克爾斯、戴維·H·史密斯著，顧昕譯：《從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人——六個(gè)發(fā)展中國家中的個(gè)人變化》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1992年，第414—415頁。
責(zé)編/張忠華 美編/薛佳瑩
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